孔夫子有點執著於仁愛，也過分執著與有形世界，有孔子見老子的故事，具體忘了，好像老子的意思是不能如此執著於仁愛善惡這個觀念，更容易把人推到對立麵。產生社會矛盾。
同意文中許多觀點。
但是對母愛體現仁愛的本質等等有異議， 我覺得，愛孩子是一麵，另外許多父母要孩子是因為 neediness, 即自己對孩子的依賴，健康的人格可以選擇要孩子或不要孩子，但是許多的人沒有心理能力選擇後者。還有虎媽的現象，孩子更像是自己獲得體麵的工具。-這是ego based love. 所以孔子用家庭的“孝悌”來推社會的仁愛也有問題。
孔子的觀點沒有分清，仁愛和依賴，現代心理學中有太多太多的論述，可惜沒有中文翻譯。因為家庭中有許多不健康的愛。所以推廣到社會上，傳統的君主（即使是聖君）和人民也是非常不健康的。
有一個土著民族用一個詞表達紅色和橙色，於是這個民族的人就不能分清這兩種顏色。
真正的愛建立在獨立人格，成熟人格，健康人格，平等互利的基礎之上， 父母和孩子，兩性之間 （對文中用欲望來概括兩性的關係不能同意，心理學認為lust 和 love 如同橙色和紅色是兩碼事），社會上人與人之間，政體和百姓之間。
當然成熟不易，人類經過太多的艱辛才走向成熟，民主因此也有太多的艱辛和磨難，但這值得，隻有擺脫對聖人的依賴。人類才可能成熟。但這絕對值得！
什麽是成熟，我們的本質是愛。成熟就是修行（我們隻看到修行人在山中打坐，卻不知眾生都在修行，民主就是一種方式，使人類覺悟到自身的力量）--就是接近我們自己愛的本質的過程。如同佛教說眾生本來是佛。而修行的目的也是成佛。起點和終點合二為一。佛說世界是Maya，繁榮和頹敗瞬間成為雲煙，如露水電光，沒有什麽比修行和成熟，提高覺知更為重要的。個人認為：By 民主製度，更多的生靈有心靈成熟的機會。
個人觀點，難免不當，多多包涵。
