回複: 也許是對稱的,也許是一致的。

玄野兄,
我又讀了遍你這篇文章.就你的問題試著討論一下.
希望我的看法沒有擾亂你的思路.
1)  仁愛源於生命的自然賦予.那麽可不可以把這個仁愛看做是各種愛的源頭?或者說是內核.?我試圖理解你把母愛和仁愛相提並論的意義,還是覺得仁愛是滲透在各種愛中.為各種愛所體現.
2)  愛情是仁愛與母愛和欲望的融合體,還是獨立的?
有了上麵的看法,顯然愛情與母愛是獨立的,她充滿著仁愛,也包涵著欲.愛情的愛有別於其它的愛是她的占有欲和排他性.但也是此在保證一種社會生活的有序.在很多故事中,我們看到愛情已逝,可故事的發展仍閃著人性的溫情和光亮,當然反例也不少,就是人性中的私欲站了上風.可歸根結底這種反例受到公義的判定,因為____仁愛在高處.
3)  男性氣質的愛需要尋找,在哪裏?
父愛肯定是一種男性氣質的愛.但也如你所說男性的愛在社會中的作用往往更廣泛.男人更有一種社會的歸屬感和使命感.可比較遺憾的是在當今社會,強烈的男性精神氣質已飄飄灑灑於物欲權欲色欲的風塵中.......風塵中不辨物色,如何是真名士?柳如是再世又要長歎不已.
唉,扯遠了.

 

 

 

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