從小在北京胡同裏晃蕩，對不少胡同俚語很熟悉。盡管活到現在這把老白菜幫子的歲數，早已多年不用它們，可是一有機會這些俚語就會閃現在腦海裏，下意識地從嘴裏蹦出。看來人越老，小時候的事情記得越清楚，真是一點也不假啊。前幾天，有位朋友嘮叨起常遇到有一種國人喜歡挑撥是非，製造矛盾，從朝政大事到雞毛蒜皮，這種人能夠把周圍弄的雞犬不寧，人心紛亂。所謂好事者也。中國社會的每個層次都有這種人存在。我回答時候用了一個北京胡同的俚語，事兒媽，來形容這種人。後來覺得這詞兒很有意思。沒想到，一個老北京俚語，居然這麽貼切，也很形象地地涵蓋了這樣的國人。笑了一會兒，覺得把它寫出來，和熱愛北京文化的外地同學們分享一下，給他們普及一下老北京俚語，也算是作一次好的“事兒媽”嘛。
為了表示我對廣大愛京慕道人士的尊重，我特意上網查了“事兒媽”這個詞匯的定義。結果，我發現“事兒媽”定義是老北京俚語中指小題大做，喜歡攪弄是非的女人。但是，按照現在美國人的政治正確的思路，這詞匯如果專指女人，恐怕就有性別歧視的嫌疑了。雖然未必政治正確，但我肯定，這詞匯大概是先用在女人身上。曆史問題嘛，曆史看待。文學詞匯嘛，文學討論。不能像咱黨的黨史那樣，隨意改寫，跟舞女的內褲一樣，一會脫，一會穿的，全看黨中央的需要了。
不過，我突然想起，不知道中國文學幾位大家，比如老北京作家老曹同誌是否在他那本紅摟夢裏用過事兒媽這個詞匯，四川文豪老巴同誌是否在那“家，春，秋”文集中用過。要是用了，那咱們在這裏討論“事兒媽”這個詞匯就有文學色彩，應該算正二八經的文學探討了。要是他們沒用的話，說明他們知識淺薄，對於老北京人民的豐富生活了解不夠。當然，老巴同誌作為一個四川走出來的作家，對北京了解不多，我們也不能要求太高了。但是，如果老曹同誌居然沒有用到這個詞匯，那就太不應該了。要是毛爺還活著的話，老曹同誌肯定要寫檢查。下放到房山老山溝裏放羊的。不深入胡同人民生活，不用胡同生活俚語，怎麽能寫出為工農兵大眾喜歡的作品呢？據說，紅色作家老舍同誌在共黨建國後在拍馬作品中用了大量北京胡同俚語，很博得黨的歡心和讚賞，封了一個北京人民作家的爵號。但是，老舍在毛爺攪和的文革大動亂中先被臭打一通，就想不開了，噗通跳了北京南城的一個龍潭湖。上大學後我去拜訪老舍跳湖的地方，對這位人民作家膜拜一通。當時天氣炎熱，順便，我也一閉眼跳進去試了試，發現，那地方要淹死人也不容易呐。水很淺，倒是弄的我滿腳淤泥的。反正，我是全須全翅兒的上岸來了，沒作成文學家。其實，老舍同誌當初應該拿出忍辱負重的精神，挨打挨罵之類的，撐一撐就熬過來了。老北京還有句俗話呢，好死不如賴活著。那老舍同誌明顯”北京化“程度還不夠嘛。不然，怎麽知道這句老北京俚語還不應用一下啊？老舍同誌還是小資產情調嚴重，有著封建意識中“士大夫可殺不可辱|的情結嘛。老舍應該知道，在毛爺眼裏，他治下的中國，從紅色朝廷的大小頭目到布衣百姓，所有人的生殺榮辱還不是毛爺一句話的事兒？真奇怪，這點破事兒，現代網絡作家老禿同學早就看穿了，老舍同學就是沒看穿。所以才想不開，噗通一聲自我了斷。用毛爺的詞匯說，這就是革命意誌不堅強麽。
回到事兒媽的定義上，不管最早這個詞匯是形容女人的也好，後來，我們在胡同裏一律用在所有人身上。這男女平等的最初啟蒙，還就是從胡同裏麵開始的。
談論事兒媽，先要從北京人的文化根基說起。根據我的觀察，老北京人應該有些燕趙豪士的遺風。豪爽，不囉嗦。反過來，北京人也討厭那種唧唧歪歪，小裏小氣，說話吞吞吐吐的類型人。這種人心眼兒多，自然說話幹事總比別人多想一會兒，多找點對方的麻煩，總想沾點便宜。這在老北京人眼裏就是一個典型的”找事兒“的主兒，也就是“事兒媽”了。其實，按現在社會習慣看來，老北京人，乃至北方人，欠缺就在於太粗線條了，也就是幹事不嚴謹，容易被有心人抓住把柄算計。燕趙之風既然是以粗獷大氣著稱，自然會有為人處世不細膩的弱點的。在日常生活中，老北京人會有些人不工於心計，也討厭心思慎密的人。但是若以為老北京人有燕趙遺風，就一定不會有小心眼之人，這就是想當然了。既然事兒媽這詞匯發源於北京，那老北京人裏麵一定有不少喜歡找事兒（找麻煩）的人。胡同裏外，一定會有不少跟人過意不去的人和事兒。所以，老北京人才總結出這麽一個典型形象—事兒媽。
就我記憶所及，胡同裏常可以見到老太太們站在胡同裏，三五成群聊天，家長裏短，傳播各家消息，說別人壞話。這應該是事兒媽的正宗原型了。麻煩的是，這是一種風氣，一種人文特點，融化在華人血液中，成為中國人特質之一。從小學開始，到中學，大學，工作，從毛爺時代到現代，從大陸到海外華人社區，從農民到知識分子，不論教育，地域，隻要有中國人的地方，這種小題大做，無中生有，製造麻煩的人，大有人在。很多時候，我們自己，也不覺間卷入點麻煩，自己成了麻煩製造者和受害者。海外生活多年，華人社區的內訌依然不斷。事兒媽們不但把中國文化帶到海外，也把其中的槽粕繼承下來了。所有海外華人社區，隻要有活動，就一定有問題產生。其中，“事兒媽”們一定會在裏麵攪合著。
“事兒媽”也有好的。社區，街坊中有人帶頭組織各種活動，為社區做貢獻。這是好的“事兒媽。”我們要感謝這些好事兒媽們。因為有了他們，我們才有周末，節假日的熱鬧活動。為海外寂寞無聊的生活添加些激素，讓我們總有機會激動一會兒。不過，人家不能被叫做事兒媽。應該稱呼為社區積極分子。我在禿·城·遇到不少社區積極分子，一般我都尊稱某會長，某領導之類的。要是上去叫人家一聲事兒媽，您好的話，人家非跟我急了不可。
事兒媽的負麵形象是和這種人的負麵能量有關。總有些人在社區中造謠生事，歪曲別人原意，大肆發揮，造成口角，弄的大家不但不能皆大歡喜，反而要一起鬱悶。一粒老鼠屎壞了一鍋湯就是這個意思。
對於事兒媽，沒有別的辦法可以矯正。他們自己不會意識到自己的問題，相反，還會不斷地製造麻煩。隻有敬而遠之這種方法可以減輕他們的損害。遇到麻煩躲著走，明哲保身，也算不是辦法的辦法。
說起給人找麻煩，我覺得，毛爺可以算是近代中國最大的當之無愧的紅色”事兒媽“了。看看毛爺一生，尤其是他在占山為王時期和在北京建立朝廷的27年裏，毛爺大搞各種運動，整肅黨徒們，就知道毛爺是個多大的“事兒媽”了。毛爺的各種政治運動在他進中南海以後就沒有停過。不但把大小嘍囉們整的雞飛狗跳，也把中國人民搞得家破人亡，民不聊生。在毛爺蹬腿之時，中國，按中共自己的話說，就是處於崩潰的邊緣了。毛爺當政期間，大興文字獄，指鹿為馬，令他的各級嘍囉們你上我下，互相攻擊。有此業績，毛爺不是最大的事兒媽麽？簡直是”事兒奶奶“了。
北京有一幫子街道老太太比較著名。號稱小腳偵緝隊。她們基本是在家呆著沒事兒幹的老年婦女。有那閑不住的“事兒媽”們在街道居委會裏忙活，從街坊或夫妻吵架到小偷小摸事件全歸她們管。文革時候，青年人結婚都要去居委會開證明，才能到派出所換結婚證明。基本上，在這幫老太太麵前，是沒有隱私這個概念的。這幫老太太之所以被號稱為小腳偵緝隊，是因為她們肩負著監視所謂壞分子的責任。隻要街道裏有個右派，現反之類的人物，她們肯定會用警惕的眼光盯著人家。沒事兒也會上門看看，怕你“搞破壞。”其實，就是警察的眼線罷了。
最怕的是單位裏的“事兒媽”們。到處都有積極上進的入黨積極分子們，在單位裏爭風吃醋，表現自己。我現在還記得中學裏被一個紅色入團積極分子報告我上課偷吃東西的事兒呢。那小妞兒本來長得還不錯，結果，居然盯著我，把我作為上馬石了，跟團組織靠攏。氣的我中學三年就沒理過她。當然，我行為不檢點犯錯在先。她打小報告在後，也算抓住我的把柄了。按說她算是作對了·可是，我一想起這事兒就生氣，我吃我的東西，不礙你啥事啊？幹嘛狗拿耗子多管閑事呐？事兒媽一個嘛！
從我的例子看來，這事兒媽的含義還有管閑事的意思在裏麵。這裏，外地愛京慕道人士注意了，北京人也有不少有壞毛病的，比如隨地吐痰，扔東西的。這時候，有人會站出來指責他們。往往，這些被指責的會回嘴一句“你事兒媽啊。” 雖然我一般不是站在事兒媽們一邊，但是在這裏，人家管的對，是好事兒媽。大家的社區大家維護嘛。少數害群之馬才是真正的事兒媽啊，造成社區麻煩的人嘛。
事兒媽，常用在熟人間開玩笑的時候。若是某人比較熟悉了，因為某件事他幾次三番地找你，把你搞煩了，說他句事兒媽表示你不耐煩了，也不得罪他。前提，還是那句彼此必須熟悉了，才敢這麽說。要是你知道對方幹事認真，跟你不一樣，你千萬不要這樣說對方。那肯定會翻臉的。其實，隻要是熟人，而且說得來，偶爾用點俚語倒顯得親熱。這就是北京人的一個特點。要是跟你不熟悉的話，我肯定會很正經地說，那疤瘌眼同學啊，謝謝你上門推銷。辛苦了，不過麽，我暫時手頭兒緊，您明年再來吧。要是他接著煩我，我也不會說他是事兒媽。就是因為不熟悉，不知道對方的承受能力大小，不敢造次麽。
還好，現在的小胡同學專心搞建設，不跟著毛爺的規矩亂搞階級鬥爭唔的。小胡同學早有一句名言，不折騰。這句話，我非常讚同。中國人民不能再被“事兒媽”折騰了。這目前經濟繁榮的景象要好好維持下去才是真的|事兒啊。
難得讓我在結尾之前，由衷地高呼一聲，小胡同學不是“事兒媽”真好。
您知道我的意思吧？我可不是沒事兒找事兒，想當“事兒媽”啊。
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