積極的宿命者 --- 法國人如何看待災難中的日本人

命運-- 佛教和惡劣的自然環境造就了日本人的靈魂

下麵是法國 « 觀點 »雜誌采訪法國著名日本專家Jean-François Sabouret (以下簡稱JFS)的一段記錄.

記者 : 如何解釋日本人令人吃驚的冷靜 ?
JFS : 日本人尤其是日本男人，在抵抗，忍耐和沉默方麵一直訓練有素. 還記得1945年8月15日當日本投降時天皇說的一句話嗎 : « 我們應耐其難耐，忍其難忍 » . 2011年3月 11日，大地震怒. 日本接二連三地經曆了地震和海嘯，還要防止一場核災難，日本人需要再一次 « 耐其難耐，忍其難忍 ».

記者 : 可以認為這是對現實的順從嗎 ?
JFS: 不是. 日本人的忍與一係列因素有關. 日本是一個條件惡劣的國家 : 嚴峻的高山，活火山，傾盆大雨，鵝毛大雪以及肆虐的台風. 這樣敵對的自然條件造就了日本人的靈魂. 再加上佛教的影響，使日本人活在現時，同時又有一種無恒的感情，這就是日語裏的”無常”. 日本是一個轉瞬的國家. 永遠不知道明天會發生什麽. 當不幸降臨時，必須要麵對，當幸福降臨時要及時享受. 這是一種積極的宿命觀，不是絕望.

記者: 這說明日本人不是物質主義者嗎?
JFS: 日本人和我們一樣是. 但是他們深層次的文化不是. 可能明天就會失去一切，人的命運就是要接受現實. 日本已習慣於不停地重建. 如果說我們的文化是石文化，日本的文化則是木文化. 對於日本人而言，價值不在於一個地方或者一樣東西，而是一種在曆史中，在認知中，在記憶中可以重複的完美姿態. 這就是為什麽如果日本在避免核災難後會重新站起來，當然不會很快，核災難是另一回事情…

記者: 我們有時覺得日本人盲目服從政府的指令..
JFS: 儒教給日本人打上了服從的烙印. 他們並不全相信官方，但仍然服從官方的指令. 但如果認為這是盲目服從，這就太簡單化了. 因為他們能去哪裏呢 ? 設想福島核中心爆炸，放射性核雲向南擴散到東京. 如何疏散4千萬居民? 日本人本能地依附於這個狹窄的島嶼. 他們無處可去. 他們曾經想得到滿洲，我們知道結局是什麽…

記者: 核威脅是否可能重新洗牌，動搖日本人的靈魂?
JFS: 這是一個作風一貫的民族. 即便受到核災難的烙印，他們仍然需要原子能. 他們百分之四十的能源依賴於此. 日本人可以借助於什麽能源呢? 他們沒有大川，耗盡了煤的資源，俄羅斯人讓他們在西伯利亞開采的天然氣和石油不能滿足需要. 他們沒有別的辦法，隻能躺在核老虎旁邊睡覺.

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