詠梅史話：（1）聊贈一枝春

來源: 野性於 2011-03-07 17:08:20 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (8593 bytes)

因為攝梅題梅，便搜尋了一下古人的詠梅詩詞。讀後對中國梅文化的了解又加深了一步。特此小記。

梅花在中國儒家文化中具有圖騰般的意義，由於它綻放於嚴冬而成為獨立特行，不畏艱難，品格清高的人格象征。古人以花為題材的詩詞詠唱和丹青圖畫，梅最多者。

我說梅宜賞不宜折，而實際上梅文化的發端怕到是始於“折“。誰是最早的詠梅者不得而知。詩經中無詠梅之作（有篇借梅子抒情的，但不是梅花），最早的詠梅名篇是南北朝人陸凱的《贈範曄》詩：

折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

作者以梅花作為傳達友情的象征物，可謂別具一格。不知這是詩人的“詩筆”還是現實風俗的“史筆”。古代北方人有折柳贈別的習俗，南人來個折梅寄情也是順理成章的。以後在發達的唐宋詩詞中，詠梅之作蔚為大觀。唐人詠梅與詠其他景物的手法心態無大區別，狀景描型，比興發揮，多借梅以抒一己之情，如閨怨、友情、境遇。看起來梅尚未引起唐人的特別關注，因而佳作也不多。選幾首如下：

早梅 · 齊己

萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裏，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素豔來。明年如應律，先發映春台。

雜詩· 王維

君自故鄉來，應知故鄉事。來日倚窗前，寒梅著花未。

十一月中旬至扶風界見梅花· 李商隱

匝路亭亭豔，非時嫋嫋香。素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀，不待作年芳。

梅花 · 崔道融

數萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜技依病看。逆風如解意，容易莫摧殘。

梅花 · 庾信

當年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪裏看。
樹動懸冰落，枝高出手寒。早知覓不見，真悔著衣單。

江梅·杜甫

梅蕊臘前破，梅花年後多。絕知春意好，最奈客愁何。
雪樹元同色，江風亦自波。故園不可見，巫岫鬱嵯峨。

可見，連杜甫這樣人格高尚的詩人也沒好好寫篇詠梅詩。

唐人隻留下這兩句佳作：

“來日倚窗前，寒梅著花未？”；
“前村深雪裏，昨夜一枝開。”

這後一句，還有個小故事：

據《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教於鄭穀，詩的第二聯原為“前村深雪裏，昨夜數枝開。”鄭穀讀後說；“‘數枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，便將“數枝”改為“一枝”，並稱鄭穀為“一字師”。鄭穀乃同時代著名詩人，七歲時就被司空圖一代風騷主的未來之星。後曾以一首七律《鷓鴣》，膾炙人口，因得雅號“鄭鷓鴣”。其詩曰：

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼。
遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。

這是題外話。