其實公教和新教,同本一部聖經,天職的觀念,清楚於一經,隻是解釋時各有注意的重點,與教導的偏重。
做上主的好僕人,不是用來換取救恩。虔敬愛主,為信徒蒙恩後的自然反應,而其表達,不僅在教堂也在生活;不隻在個人靜修的生活之中,也在忙碌的工作之時。其實新教公教,對之都有一定的看見及教導,隻是由資主義形成和發展的過程,學者首先發現在加爾文派中這一經濟外的宗教因素顯著。後來研究慢慢去到所有新教,而甚至公教徒中,亦非沒有這種現象。這是在下目前的認識。
其實公教和新教,同本一部聖經,天職的觀念,清楚於一經,隻是解釋時各有注意的重點,與教導的偏重。
做上主的好僕人,不是用來換取救恩。虔敬愛主,為信徒蒙恩後的自然反應,而其表達,不僅在教堂也在生活;不隻在個人靜修的生活之中,也在忙碌的工作之時。其實新教公教,對之都有一定的看見及教導,隻是由資主義形成和發展的過程,學者首先發現在加爾文派中這一經濟外的宗教因素顯著。後來研究慢慢去到所有新教,而甚至公教徒中,亦非沒有這種現象。這是在下目前的認識。
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