胡扯《金瓶梅》（1）潘金蓮抄寫的情詩
我們來胡扯一通《金瓶梅》。
《金瓶梅》是一部偉大的作品。就其長篇小說的藝術價值而言，是前無古人的，後有來者——《紅樓夢》。但《西遊記》、《水滸傳》和《三國演義》刻畫人物性格的手段是無法和《金瓶梅》相提並論的。
《金瓶梅》描寫了一個活生生的明代社會。你對明代的社會的曆史讀的再多，如果你沒有讀懂《金瓶梅》，那麽你對那個社會的理解僅是抽象的。可以這樣說，沒有讀懂《金瓶梅》的人，對明代社會基本沒理解透。對今天的社會的理解也隻能是些皮毛。今天的社會基本就是《金瓶梅》描寫的社會的翻版。《金瓶梅》中的大量性的描寫，我看就是出於編製性交技術展銷會的說明書這一目的。那是一個喪失了理想、道德、公民責任感和榮譽感的社會唯一能追求的東西，就是對男女性交快感的追求。
首先來說潘金蓮。
這裏的潘金蓮是《金瓶梅》中的那位，不是《水滸傳》中的潘金蓮。這是兩個完全不同的人物，隻是名字相同。
這裏的“詩”是廣義上的，其實是“詞”，但用“情詞”不好，因為“詞”單獨用有“辭”的意思，這裏就借用“情詩”來表達。
下麵討論時用的《金瓶梅》的本子是萬曆年間的，不是崇禎年的本子。二者有一定的差別。
潘金蓮共抄寫了四首情詩，都是寫給和她上床的男人的：二首給西門慶；二首給西門慶的女婿陳經濟的。
第八回寫潘金蓮和西門慶勾搭上後，謀殺了武大郎。西門慶許諾娶她。但西門慶另娶了孟玉樓，把潘金蓮完全忘記了。潘金蓮偶然發現西門慶家的管家或跑腿夥計玳安（大概是“帶鞍的”，就是馬匹的意思）在樓下走過，就喊住他，問明西門慶的近況。在她不明西門慶當時的打算時，另加欲火難耐，就讓玳安捎了一封信，隻有一首詞：
《寄生草》
將奴這知心話，付花箋寄與他。想當初結下青絲發，門兒倚遍簾兒下，
受了些沒打弄的耽驚怕。你今果是負了奴心，不來還我香羅帕。
此為詞A。
第十二回，《落梅風》
黃昏想，白日思，盼殺人多情不至。因他為他憔悴死，可憐也繡衾獨自！
燈將殘，人睡也，空留得半窗明月。孤眠心硬渾似鐵，這淒涼怎捱今夜？
此為詞B。
第八十二回，《寄生草》：
將奴這銀絲帕，並香囊寄與他。當中結下青絲發。鬆柏兒要你常牽掛，淚珠兒滴寫相思話。夜深燈照的奴影兒孤，休負了夜深潛等荼縻架。
此為詞C。
第八十三回，《寄生草》
將奴這桃花麵，隻因你憔瘦損。不是因惜花愛月傷春困。則是因今春不減前春很，常則是淚珠兒滴盡相思症。恨的是繡帷燈照影兒孤，盼的是書房人遠天涯近。
此為詞D。
潘金蓮的這四首詞，或者是曲大概是抄來的，原因是《金瓶梅》中從來沒有交代這是潘金蓮自己寫的。在許多情況下，潘唱的曲子都是從什麽地方學來的，那是她當年吃飯的一半本領。另外，一個版本在詞B後麵注釋說根據《康熙樂府》而改字。那說明那首詞是抄來的。
其實“詞”和“曲”的根本區分是什麽，許多的書都沒有講清楚，我更不清楚了，也沒有興趣搞清楚。
如果你想說那三首詞是潘金蓮自己寫的，你得把現存的所有的詞、曲都查一遍，才敢下結論。我那裏有那麽多的時間？最保險的辦法就說那是潘金蓮抄來的。
潘金蓮的老娘說潘金蓮讀過三年書，我這裏說詞是潘金蓮抄來的大概也不為過。
現在來看詞A。該詞以一個少女的口氣，責怪和她定下什麽誓約的男子負了心，不來履約。“受了些沒打弄的耽驚怕。”這首詞用到當時的潘金蓮身上倒是非常合適。她為了能嫁給西門慶，不惜把武大郎毒死。這樣的“驚怕”是何等的程度！
潘金蓮隻寫了這首詞，別無一言，西門慶看後，被打動了心弦，果然如潘金蓮希望的那樣，立即把她娶過去了。
詞B是說一位少婦，在夜深人靜時，獨守空房，欲火難耐。“孤眠心硬渾似鐵，這淒涼怎捱今夜？”這是赤裸裸的呐喊，其中的欲火似乎要燒穿紙背，火苗要從紙上竄出來。這正是真實表達了書中描述的潘金蓮的本性，性的欲火經常把她燒得頭發昏，四肢發冷，身體發硬。說的不客氣一點，這是發情的老母豬拱倒豬圈牆時的轟鳴奏響曲。
西門慶很長時間住在妓院的包娼家裏，不回家。那個包娼是西門慶第二個老婆李嬌兒的親侄女。這是姑父包侄女！潘金蓮在家中，“欲火難禁一丈高”，無處發泄，故抄了這首詞送給他的。這樣的時機，選這樣的詞。作者的諷刺意味該明白了吧。
有趣的是，當那個跑腿的玳安將潘金蓮的這首詞送到包娼家時，西門慶還沒拿到，那個妓女就一把搶過去了。她把它交給西門慶的幫閑祝日念（逐日粘糊的意思），讓他大聲朗讀給眾人聽。讀完之後，西門慶會怎樣表現？若你沒有讀過《金瓶梅》，你不妨猜猜看。
西門慶“把帖子扯的稀爛，眾人前把玳安踢了兩靴腳。”西門慶為何這樣發作？西門慶不這樣表現，就不會他在前頭走，後麵的女人跟了一串。
現在來看詞C。在西門慶死後，潘金蓮隻好去找西門慶的女婿陳經濟煞火。這是後丈母娘和女婿的通奸。按照書中描述的明代法律，這樣的行為若被發現，刑罰是絞刑。這是潘金蓮和陳經濟“刮刺”（就是男女勾搭上了的意思）上後，寫給陳經濟的。她似乎要學十八歲的姑娘的情調給後女婿抄寫情詩。
詞D是在這樣情況下寫的。潘陳的行為被西門慶的大老婆吳月娘發現了，她禁止陳經濟去後麵的住宅去。潘陳二人就難再成好事。在此情況下，潘金蓮抄了那首詞給陳經濟。“盼的是書房人遠天涯近。”這正是人在咫尺，但不得相見的描述。當然，陳經濟會讀什麽書！他老子給起了個“經濟”就是“經國濟世”的意思，其實是“陳政治”，不是“經濟”。
潘金蓮抄的四首詞用在當時的環境下，是很符合其心境的。
中國從遠古的時代開始，經常地樹立什麽榜樣。在現代更甚。據我的觀察，現在似乎有一種趨勢是很多的人把虛構的人物潘金蓮和西門慶當作偶像，大有他們將成為新時代的楷模的意思。不過，芸芸眾生好像對潘金蓮會抄幾首詞來表達她的情、或者是赤裸裸的欲火等不太感興趣，倒是對她如何上床及如何用砒霜好像比較在意。不過，砒霜的暢銷似乎也能增加什麽GDP指標。
極有可能的是，潘金蓮會作為一顆耀眼的新星在某處的地平線上冉冉升起。導致這樣現象的另一個可能是那裏的地平線在慢慢地在向大海裏或深淵裏沉淪。究竟是哪一個，我就不知道了。
