玄野兄很認真地從理性角度分析因信稱義。很欽佩你想的這麽認真。
基督徒也有過想不明白的時候。有一次我問過一位數學教授哲學專家出身的牧師，什麽是因信稱義。德蕾沙修女在看到世界太多的黑暗，心中產生信仰上的懷疑之時，她還算是義人不算。周牧師說："聖經的義不是從人的角度來看， 而是從神的角度來看的。" 人能稱義是基督給他 洗幹淨穿上了白袍，這個靠的是基督流血的代價換來的， 不是那個人自己本身行為夠好。”
從此以後我就放棄了理性的理解，轉過來再試圖從感性上理解因信稱義對人的生命有沒有真實的影響。
你說這稱義不公平啊， 沒有正義行為的人怎能被神稱義。 可每個人的恩典不就是白白得來的麽，本來就沒有公平可言。所以基督徒不斷地讚美神，感謝神，願意依靠這位這麽不公平的救主，情願跟隨他。他們知道自己得來的一切都是不公平的。
不過， 和以前相比，還是有一樣事情變了， 基督徒的心變了。他開始認真地思考和覺悟，並肯於承認自己有過犯，每天所作事情都有達不到神至善標準的地方，無論是工作， 育兒，與人相處方麵都是有過犯的人，有的錯誤還很嚴重。 他也開始懂得人是需要赦免的，錯誤是不能完全除淨的。 有一位永在的救主，你能夠不斷地信他求他而能得赦免， 心裏能有平安，和坦然。這是多美的事。你不可能在世人那裏得到這種待遇，這種心愛。 而基督， 能使你的每個獨處時刻， 都因為有他同在， 而變得可愛， 滿懷喜悅。
神赦免以後我內心獲得的平安和坦然，卻是用了真的公平換來的。 因為基督已經代我受了刑罰， 還是極刑。
這就像是我發生危機溺水，有個水性好的人，冒著危險把落水的我救上來了。 這和有個老師， 站在講台上，隻教給你一些泛泛的道理，有很大不同。老師再好， 我溺水的時候他肯不肯救我呢， 我傷害他利益時，他能不能原諒我， 並且不計前嫌繼續教導我呢。 還是他會說， 你這麽想太不合情理了， 怎麽可能呢， 我可是一個主持公正的老師。 對學生也一樣！
基督不是那個隻動動嘴皮的老師，他和你站在一條船上，像一個父親， 一個合夥人，他給你掌舵，也經曆你生活的一切苦痛歡樂。
回到基督的權柄：赦罪對我有什麽作用。它能使我的良心不受過錯的永久折磨，知道基督已經代我受了罰， 我過去犯過錯誤，今天心裏也可有平安。平安以後，就是感恩。 就是思想。 明白自己不過是一個軟弱的時有過犯的人， 然後良心上有一種強烈的敏感， 對錯事的敏感，就會產生很強的改變自己的願望，願望逐漸就化成行動的衝動， 或早或晚。這就是新生命的動力了。老師不見得能用知識改變我，而基督用赦罪更新了我的生命。
所以最終， 基督的信徒經過一個漫長的過程，隨著他心裏衝動的增長，都會比以前義更多一點兒， 愛更多一分。如果你宏觀地看去，他跟隨耶穌，樣子就開始長得有些像耶穌了。可細節還是需要很多精雕細刻的。玄野兄看到很多還沒磨好的細節， 是不奇怪的。基督徒禱告也常求神把自己快快地塑造好。。。
請您欣賞讚美詩: 啊，聖善夜!
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