周立波的確是紅過一陣子的，台上台下，呼風喚雨。那“腔調”算得上上海灘的一隻“模子”。
如今，這個“模子”變成了一個“罵仔”，和另一些“名人”如馮小剛一樣，把網絡當成“泄私糞”的地方，動不動破口大罵，容不得半點批評。 是名人火氣都大，還是火氣大的人才算名人，個個小雞肚腸？
馮小剛畢竟還是科班出身，“泄糞”多少言之有物，不管是為紅顏還是為唐山地震，雖然他外表“腔調”不怎麽樣。周立波縱有上海灘黑老大許文強的“腔調”，卻胸無點墨，容不得關棟天，容不得媒體和網絡的不同聲音，隻想聽餘秋雨的“100年才出一個周立波”的肉麻奉承。
謝天謝地，100年才會有一個周立波，否則網民們都要像他自己說的：“崩潰崩潰，崩成一塊一塊！”
這不，最近周立波又和方肘子幹上了。 其實肘子你打假就好了，管什麽閑事兒呢？不過肘子到底是讀過博士的，一針見血：“自我感覺過於良好的名人不適合玩網，否則就會覺得互聯網是糞坑，然後就破罐子破摔和網民同糞了。比如周立波、馮小剛現在都很糞，都是被微博徹底毀掉文化形象的文化名人。”
周立波回應：“方舟子先生，對您遇襲深表同情，對收攏您的醫院大失所望，他們應把您從腦外科直送精神病院的！您還真以為您是‘剩鬥屎’？”“方舟子先生，打假和寫舉報信本身並沒錯！錯就錯在給像您那樣的‘人’給整歪了！您的心靈和您的聲線一樣的變態！好好養傷！別折騰了！”
名人間的鉤心鬥角咱搞不懂，就這兩段對罵來看，高低還是不難區別的：肘子基本就事論事，最多用了一個“糞”字，周立波基本上變成了弄堂裏的潑婦！
周立波似乎對自己罵人不以為然，理直氣壯辯護說：“是他（方）先罵我的。”嗬，回到幼兒園了！ “網絡是公廁！”“方舟子是變態！”“《南都》是*****！”“孔慶東眼斜心歪！”這樣的‘語言’恐怕要有幼兒園博士後學位才罵得出吧？
周立波在理屈詞窮之際，又亮出一個新招：網絡實名製，稱“網絡真的已經到了社會各界需要關注，需要管束，需要秩序發展的時候了，我看實名製以後，還有多少人敢罵？”
真滑稽，難道你‘周立波’三個字不是實名？你用了實名不也很“敢罵”嗎？你用了實名難道就比人家更有道理，更懂得辯論邏輯了？莫不是你炒股真的變成了“周扒皮”？再說人家肘子的大名“方是民”也是堂堂正正擺在那兒的呀！
難道實名製隻是針對無名百姓，對名人可以網開一麵？
其實，平頭百姓上網調侃娛樂，實名虛名都無所謂，實名製本人原則上是擁護的，不過要從“上邊”做起，作為平頭百姓，我想知道“梁效”，“羅思鼎”究竟是誰？更想知道“鄭清源”是誰，至於你周立波方肘子是何方神聖，俺——咚——開兒！
無論如何，做人要有“腔調”，“腔調”是什麽？英文中“cool”的含義比較接近。上海人是有“腔調”的，可是周立波不過是一個唱滑稽的小龍套出身，沒有關棟天的包裝，絕登不了大雅之堂，如今他自以為是，想獨闖天下，但畢竟底子太薄，文化太差。舞台上基本上沒有市場了，於是想在網絡上學芙蓉姐姐“自我展示”一下，卻忘了自己的斤兩，隻剩俗不可耐的“腔調”。
上海大學教師謝勇說得好：
“上海這座城市真正偉大之處和魅力所在，並不僅僅在於它的腔調，更在於它的風骨。這個歐風美雨中成長的城市，領時代風氣之先。無論是工業還是文化，乃至個人生活的自由和被自由激發的夢想與創造力，都曾是老大帝國的一個奇跡和中國文明現代化的驕傲。可以說，我們今天熟悉的上海腔調，恰恰是以這種現代文明造就的上海風骨為前提的。沒有風骨，腔調隻是瑣碎的庸俗。
當年周立波在關棟天輔佐下橫空出世，究其原因，除了他的腔調，實際上更在於他對於上海風骨的某種顯現。他對官方話語體係的不順從乃至針鋒相對，他對本土文化的捍衛與執著，他的草根性與民間立場等等，都是這個城市稀缺而渴望的。可以說，周立波呼應了民間，並以此為前提構築出了上海腔調。
不過，隨後的故事就不那麽美妙了，過分精明的周立波審時度勢，完成了華麗轉身，走向電視，走向權力，且不論他和關棟天分手原因究竟為何，就其路徑而言，實際上是一種必然，而在11月19日上海災難當日，事實尚不清楚之時，周立波在圍脖裏就為有關部門的“快速反應”感動，這種腔調，對比那些在紀念日來到靜安區膠州路728號為逝者吹奏交響樂的藝術家們，對比有網友提到的那些文革中許多不堪受辱、換上整潔的西裝，打開唱片機，從容地結束自己生命的上海人，實在是少了些風骨，幾近惡俗了。沒有風骨隻有腔調的周立波究竟還能走多遠，實在是要打個問號。”
周立波還能走多遠？憑他的“腔調”，基本上壽終正寢了。
一個人如果沒有自身厚重的文化底蘊，無論他和“周柏春”這樣的“大師”有多麽親密的接觸，自己不好好學習，沒有長進，終究會落入低俗的。
也許，周立波還是回到舞台上唱他的“獨角戲”的好，網絡，不是他呆的地方。或者，周立波該靜下心來多讀一點書了吧？
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