我想，您舉的例子，並不符合我很多受儒學教育較全麵長輩的做法，在別人麵前，當眾犯過，教訓自己子女反而特別嚴厲。比如二人爭執，不管誰對誰錯，先把自己的小孩痛罵，甚至加上一巴掌，你就算對，但不懂忍，不懂讓，就是不懂做人，罵你活該，打你活該！其實現代觀點，又過火了。
隱是講直心，不忍親者錯，這是孔子原話的本意。至於如果事發時別人不知，是否選擇暫時冷靜，涼一涼，隱一隱？那要看情形。大是大非，絕不得隱，所謂大義減親，不能因私害公。一些小事，犯過的小孩或老人，一時犯胡塗，或道德警覺不夠，沒有必要小事化大，勞師動眾，興問罪之師。拉到一旁，了解一下對方的情況和想法，反映自己作為旁觀者清的看法，幫助他反省，有錯支持他改正，出錯的惡果站在他身旁和他一起修補。這種德性的輔導，比刑罰的教育意義和果效，必來之完全而徹底。
惻隱之直，為人性之當然，不能忽略，要予正視，好好保住。匿隱之導正，並不是必然，則要應機施宜，但不失是一個可以考慮的好選擇。孔子說的，主要是前者。後者是在前者的前提下，我們或可行的方法。二種的隱，有先後層次與必然或選然之不同。我想，這樣去看，大致不逆孔子本意，也不失我們做人的情理。
