“大義滅親減刑”太無情
2010年10月03日 華龍網
日前，河北省高級人民法院通過《〈人民法院量刑指導意見(試行)〉實施細則》，其中規定，為鼓勵被告人親屬“大義滅親”，被告人親屬舉報被告人犯罪，提供被告人隱匿地點或帶領司法人員抓獲被告人，以及有其他協助司法機關偵破案件、抓獲被告人情形的，“可以酌情減少被告人基準刑的20%以下”。(2010年10月03日《新京報》)
某人一旦涉嫌犯罪之後，都要請律師辯護，律師殫精竭慮，盡其所能，為嫌疑人做無罪辯護，以減輕量刑。而此時親人卻要反其道而行之，將親人的所作所為和盤托出，與其說是“大義滅親”，不如說是“人性滅絕”。人性來講，胳膊肘都是往裏拐，一家人不說兩家話，即使是在法律的威嚴之下，人性與法理同樣兩回事，不能為了法理，失了親情，因為親情是本能。某人犯罪，家裏人本來就提心吊膽，費盡心機要“撈人”，憑啥讓親屬“大義滅親”？
坦白從寬,牢底坐穿,抗拒從嚴,回家過年。如此頗具諷刺意味的論調恐怕不是空穴來風。因為有人“深受其害”，尤其是刑訊逼供、巧妙誘供等等，都可能導致冤假錯案。看似坦白，實則被逼無奈，或者不堪忍受，趙作海冤案就是典型。
大義滅親，看上去很正義，但是做起來很殘酷；而且，親屬“大義滅親”，沒準會“大上其當”。既然你自己承認，就別怪我不客氣，法不容情。到那時，後悔已經晚了。從這個角度說，“大義滅親減刑”讓人渴望不可及，恰似燙手的山芋。
春秋時衛國大夫石碏正直不阿，其子石厚卻勾結公子州籲，發動政變害死國君，篡奪了衛國政權。石碏在鄰國的幫助下粉碎政變，並不顧勸阻，堅持處死了石厚。他的這種行為，被《左傳》作者左丘明讚為“大義滅親”，傳頌至今。
如果按照河北的減刑規定，石厚“可以酌情減少基準刑20%以下”，石碏舉報有功，而且直接幫助破案成功，其子石厚定能免於一死。果真如此，刑法的威嚴何在？
“大義滅親減刑”是為了鼓勵舉報，獎勵家屬的積極配合，初衷不可謂不好，但是，卻暴露了法律的隨心所欲，公權的彈性伸縮，大有引誘家屬上當之嫌。
據武漢市公安局1997年對連續三年所抓獲的越獄逃犯的調查顯示：81.5%的逃犯都被窩藏過。一位母親因藏匿自己犯罪的兒子被捕入獄，在獄中，當記者采訪到她時，她還這樣說：“我能藏一天算一天，盡一盡做母親的心。”
這樣的案例古代也有。《史記·循吏列傳》記載：石奢為楚昭王相。其父殺人，縱其父而還自係，王赦其罪，石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。這就是兩難困境的悲劇。
“大義滅親減刑”,讓我聯想到電影裏麵日本鬼子逼迫鄉親們自相殘殺的慘狀。不交出八路，就要自相殺戮，在“燒光、殺光、搶光”的瘋狂中，日本鬼子深知親情的力量，如此“大義滅親”，為了民族的利益，如今，“大義滅親”居然將人性與親情再次糾結在一起，在以人為本的新時代，實在悲哀。
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可見，大義滅親是不值得發揚的，還是應該真正以人為本，把人情、人性、親情和法律分開，親人犯了法，家屬就靠一邊兒去吧。
