【前言】:作為被培養的中、青年法律工作者,我的一位親人被派往高郵基層法院工作鍛煉一年。盡管剛在那裏工作隻有3個月,愛好曆史和文學的他就喜歡上了高郵,被其豐富的人文和民俗風情吸引。他邀請回國探親的我們遊覽他工作鍛煉的地方,並且親自做導遊,向我們以及同行的其他親人們展示了高郵的文化曆史魅力。
在記憶中,我最早知道高郵是因為閱讀宋代詞人秦少遊的作品。秦少遊出生於高郵,而他與蘇小妹的美好愛情傳說使我對這對才子佳人印象深刻,記住了他們的生平。除此之外,我對高郵僅有的認識是它擁有全國第六大淡水湖(高郵湖,盛產豐富水產品)和生產頗負盛名的高郵雙黃鴨蛋。然而,這次暑假高郵之行使我大開眼界,對高郵有了一個嶄新的認識,特別是它悠久的曆史。
2010暑假探親後奏(1):帝堯出生地和漢墓
高郵市(原高郵縣),位於江蘇省中部,屬於揚州市行政管轄。根據考古界鑒定,高郵曆史可以上溯到7000年前。高郵深厚的曆史底蘊孕育了宋代詞人秦少遊、清代訓詁學家王念孫、王引之父子等眾多人傑。從故鄉揚州開車不到2小時,我們就到達高郵。此行的第一站是探訪高郵天山(又名神居山):帝堯出生地和漢墓發掘之地。
帝堯是中國曆史上第一個王朝(夏朝)的第一個帝王,被人稱為“中華始祖”。高郵曆代人將帝堯出生地的山巒稱為“神居山”。慚愧地說,此行之前,我對帝堯一無所知,還以為是神話傳說中的一位帝王。我唯一知道“堯”是從毛澤東詩詞“春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”。因此,剛開始,我是抱著看神話傳說中的地點而不是曆史古跡的態度前往。然而,當開發神居山風景區的負責人引經據典地介紹帝堯生平時,我對這位中華始祖產生了極大的興趣。企鵝先生與那位負責人的對話使我對企鵝先生刮目相看。我悄悄地、佩服地問企鵝先生:“你怎麽對帝堯知道得那麽多?”他不屑一顧地說:“你以為誰都象你,不學無術、一無所知呀?”我反唇相譏說:“嘁!真正有學問的人不會自高自大。再說,我現在不知,還可以學呀。你可聽說過‘後來者居上’?!”說完,我們倆都笑了起來。回家後,我真的閱讀了部分相關資料,非常有趣,對中華曆史多了一些了解。
從閱讀中得知,有關帝堯故裏,在國內學術界是有爭議的,有“華夏說”和“東夷說”。“華夏說”主要有“河北說”(順平、唐縣之爭)與“山西說”(臨汾、長子之爭);而“東夷說”主要指“江蘇說”(高郵、寶應、和金湖之爭)。另外,山東(菏澤、定陶、曲阜)、浙江(蘭溪)、湖南(桃源)等地也加入了這場“帝堯故裏之爭”。目前,學術界基本上認為東夷(江蘇一帶)是帝堯出生地,而華夏中原山西等地是帝堯成長後主要活動地域。正如中國國學網一篇文章所說“名人故裏之爭,實質上是利益驅動下的資源經濟博弈。每挖掘一個名人故裏,就可以開發一個旅遊景點。”(http://www.confucianism.com.cn)。
雖然對帝堯是否出生在高郵神居山還有爭議。然而,神居山發掘了西漢廣陵王劉胥夫婦葬墓卻是不爭的事實。有人推測,當初西漢廣陵王選擇將自己和王後埋葬在神居山,也可能與神居山是帝堯出生故裏的說法有關。其實,這隻是一群小山,風景沒有獨特之處。然而,山不在高,有仙則靈。不管如何,就讓我的一些照片展示這片傳奇土地的一部分吧。