這要看怎樣對待。不是至善就是大偽。大偽的前提是明知

做不到還聲稱能做到。仁義禮智信是鼓勵人向善，而不是要求人人做到。孔子也不像你理解的那樣僵化和死板，他其實很了解人性。人性的惡主要來自於極端的思維，這是孔子最反對的。

無論老子還是孔子，他們的經典都是針對當時的時代的，而且有不同的側重，即所謂道並行而不悖。他們之間是不分仲伯的，把他們對立起來和非要分個誰對誰錯其實是我們後人迂腐。

所有跟帖： 

• 這方麵我比較同意你的觀點。社會進步不在於善的價值觀如何表達 （仁義 or 譜愛） -呆霸王- ♂ (264 bytes) () 07/03/2010 postreply 21:01:51

• 不應人廢言嘛 ：） -呆霸王- ♂ (0 bytes) () 07/03/2010 postreply 23:19:30

• 韓國與台灣的情況的確如此。^^ -xingfu^- ♀ (0 bytes) () 07/04/2010 postreply 03:53:58

• 說到對人性的看法就關係到個人的信仰了，這是無法討論的。 -為人父- ♂ (112 bytes) () 07/05/2010 postreply 06:02:24