回複：宋明儒確有復興氣象，惜晚明以來，每下逾況。

施恩莫忘報，本是人人知之又能背誦的習語，然越到後世，就連最基本的生兒育女，也常變質是想養兒防老。利益交換若成了父慈子孝的根本，這就本末倒置了。您說的耶教徒情形，也十分類似。不過就我認識的基督徒中，無論新教公教教友，這一毛病的尚甚少看到。

由於道德是從主體性原則，如肯自我反省，非常有用，唯道德變質，改為要求別人，便變針對人，不再客觀對事。認定他這人不好，便一概否定，或欲打倒，便千方百計要挖其道德的瘡疤，當然翻臉不認人，到了新中國更加極端。惜故念舊，是舊社會的溫情主義，在很多長輩身上看到，但不是說解放前的民風必都淳厚，成語有謂「人情冷暖」，不無折射出一麵的民心。