一個簡單的認識就能把這些聯係起來，基督是唯一無罪的人

所有人都是有罪的人，除了基督。隻有無罪的人才有力量施行拯救，不然就為純潔的公義摻進雜質。神性是容不得絲毫褻瀆的。純潔的基督的血才能洗滌人類的罪惡，神是容不得任何罪人靠近的。

基督無罪，在另一方麵也可以說他是神。這是神和一般人的區別。基督既是神，也是人，這是三位一體的基礎，基督作為人的時候是神的兒子，在聖靈的方麵和神是同等的。

同理，這也可解釋為什麽基督能複活。

這才是我們需要的基督。基督的本意就是救主。沒有這樣一位擁有力量的基督，我們根本不可能得到救贖，隻有永遠的沉淪。

我不知道你指的“形式的救贖”是不是指物質的形式，因為和“精神的救贖”相對。而人的罪雖然表現在肉體上的欲望，但是罪的起源卻是由人的心智控製。所有動物的行為都是一種本能，但是人是如此獨特，人能犯罪，本身就是精神上的偏差。

所以，基督的血洗滌的，就是人精神上的罪惡。就是對人進行精神上的割禮。不管基督的血用什麽樣的形式表現，就是我們所需要的。

基督受難和複活有很多神諭。神很明確地說，人們必須和基督同釘十字架，才能從死中重獲生命，這才是屬靈/屬神的生命。

保羅說的，形勢的割禮，僅僅是人的行為的改變。而精神的割禮，則是徹底否定“我”的價值，和基督一同死在十字架上，才真正有重生的希望。