不要錯過這個帖子，還望南兄恕我貿然搬貼。
真正的民族虛無者，特指那些把自己民族貶斥得一無是處，除了外國的月亮就沒有一樣是圓的 ------ 以我觀之，在茶軒沒有這樣的人物。
查軒可能有幾位小魯迅，對中國的一些事痛心疾首，從曆史，從文化，從民族性格，地理環境，生活習慣等多方麵試圖找出找到這些表象背後的緣由。隻要公道，平和地讀了他們寫的，則曲直自辯。可能言辭有激憤，有偏激，但並非民族虛無主義。魯迅說他向來不憚以最大的惡意來揣度中國人，但我認為他仍然是史上少有的，對中國還有最深愛意的，也最了解中國的人。
至於夜郎國君，本潭也大概有幾位。我沒本事跟他們講得太清楚 ----------- 如果你遇到一位落魄的前富家子弟，他跟你滔滔不絕講述他的先人當年如何如何 。。。 除了點頭，你大概也不能再多說些什麽了。
直到今天都還有人聲稱我們中華文明文化聳立了幾千年，能不能告訴我滿清三百年是怎樣聳立的？那根長辮子是如何生長在我堂堂華夏的男兒頭上的？自甲午以來丟城失地，山河破碎裏又是怎樣聳立的？怎樣輝煌的？是的，我們有唐詩宋詞，有桃花扇紅樓夢。。。。。我們同時還有張獻忠，黃巢，洪秀全。。。。
直到此時此刻，還有二十來個非洲國家人均在中國之上，這還僅僅是數字概念，還未聞哪裏有三鹿奶粉和毒針，地溝油。。。。是不是有人想說非洲也燦爛？
如果這些是事實，我們還要高論那些曾經的輝煌，我隻能用回答一位網友的話來說：我們中國是個知羞恥的民族。
伯揚也說過，我們民族優秀的東西，你不說，它不會跑掉的。隻有那些自卑的，才動不動拿五千年說事。
檢討自己，責難自己，與詆毀汙蔑，民族虛無是否有區別？諸君都是聰明人。
我和悟空孫君大致認同：我們的文明文化出了大問題，在黃河流域方圓幾百公裏適用的東西，到了現代的確再也玩不轉了。二百年以來的近代和現代，中華沒有滋生過什麽拿得出手的文明。
若有荒謬之處，歡迎拍磚，拍水泥也可。但最好言之有物，茶軒是課堂不是電台。
雨飛君談到了詩詞的激勵作用。我想說，真的男兒，要麽比哪個知羞恥的項羽幹得更好，在四麵楚歌中，重回破陋的小屋, 捧讀蒙塵的籍典, 喚起沉淪已久的淩雲壯誌，並奮起直追。這才不會辜負這些詩章裏的情懷與初衷。
真正的民族虛無者，特指那些把自己民族貶斥得一無是處，除了外國的月亮就沒有一樣是圓的 ------ 以我觀之，在茶軒沒有這樣的人物。
查軒可能有幾位小魯迅，對中國的一些事痛心疾首，從曆史，從文化，從民族性格，地理環境，生活習慣等多方麵試圖找出找到這些表象背後的緣由。隻要公道，平和地讀了他們寫的，則曲直自辯。可能言辭有激憤，有偏激，但並非民族虛無主義。魯迅說他向來不憚以最大的惡意來揣度中國人，但我認為他仍然是史上少有的，對中國還有最深愛意的，也最了解中國的人。
至於夜郎國君，本潭也大概有幾位。我沒本事跟他們講得太清楚 ----------- 如果你遇到一位落魄的前富家子弟，他跟你滔滔不絕講述他的先人當年如何如何 。。。 除了點頭，你大概也不能再多說些什麽了。
直到今天都還有人聲稱我們中華文明文化聳立了幾千年，能不能告訴我滿清三百年是怎樣聳立的？那根長辮子是如何生長在我堂堂華夏的男兒頭上的？自甲午以來丟城失地，山河破碎裏又是怎樣聳立的？怎樣輝煌的？是的，我們有唐詩宋詞，有桃花扇紅樓夢。。。。。我們同時還有張獻忠，黃巢，洪秀全。。。。
直到此時此刻，還有二十來個非洲國家人均在中國之上，這還僅僅是數字概念，還未聞哪裏有三鹿奶粉和毒針，地溝油。。。。是不是有人想說非洲也燦爛？
如果這些是事實，我們還要高論那些曾經的輝煌，我隻能用回答一位網友的話來說：我們中國是個知羞恥的民族。
伯揚也說過，我們民族優秀的東西，你不說，它不會跑掉的。隻有那些自卑的，才動不動拿五千年說事。
檢討自己，責難自己，與詆毀汙蔑，民族虛無是否有區別？諸君都是聰明人。
我和悟空孫君大致認同：我們的文明文化出了大問題，在黃河流域方圓幾百公裏適用的東西，到了現代的確再也玩不轉了。二百年以來的近代和現代，中華沒有滋生過什麽拿得出手的文明。
若有荒謬之處，歡迎拍磚，拍水泥也可。但最好言之有物，茶軒是課堂不是電台。
雨飛君談到了詩詞的激勵作用。我想說，真的男兒，要麽比哪個知羞恥的項羽幹得更好，在四麵楚歌中，重回破陋的小屋, 捧讀蒙塵的籍典, 喚起沉淪已久的淩雲壯誌，並奮起直追。這才不會辜負這些詩章裏的情懷與初衷。
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