查軒可能有幾位小魯迅,對中國的一些事痛心疾首,從曆史,從文化,從民族性格,地理環境,生活習慣等多方麵試圖找出找到這些表象背後的緣由。隻要公道,平和地讀了他們寫的,則曲直自辯。可能言辭有激憤,有偏激,但並非民族虛無主義。魯迅說他向來不憚以最大的惡意來揣度中國人,但我認為他仍然是史上少有的,對中國還有最深愛意的,也最了解中國的人。
至於夜郎國君,本潭也大概有幾位。我沒本事跟他們講得太清楚 ----------- 如果你遇到一位落魄的前富家子弟,他跟你滔滔不絕講述他的先人當年如何如何 。。。 除了點頭,你大概也不能再多說些什麽了。
直到今天都還有人聲稱我們中華文明文化聳立了幾千年,能不能告訴我滿清三百年是怎樣聳立的?那根長辮子是如何生長在我堂堂華夏的男兒頭上的?自甲午以來丟城失地,山河破碎裏又是怎樣聳立的?怎樣輝煌的?是的,我們有唐詩宋詞,有桃花扇紅樓夢。。。。。我們同時還有張獻忠,黃巢,洪秀全。。。。
直到此時此刻,還有二十來個非洲國家人均在中國之上,這還僅僅是數字概念,還未聞哪裏有三鹿奶粉和毒針,地溝油。。。。是不是有人想說非洲也燦爛?
如果這些是事實,我們還要高論那些曾經的輝煌,我隻能用回答一位網友的話來說:我們中國是個知羞恥的民族。
伯揚也說過,我們民族優秀的東西,你不說,它不會跑掉的。隻有那些自卑的,才動不動拿五千年說事。
檢討自己,責難自己,與詆毀汙蔑,民族虛無是否有區別?諸君都是聰明人。
我和悟空孫君大致認同:我們的文明文化出了大問題,在黃河流域方圓幾百公裏適用的東西,到了現代的確再也玩不轉了。二百年以來的近代和現代,中華沒有滋生過什麽拿得出手的文明。
若有荒謬之處,歡迎拍磚,拍水泥也可。但最好言之有物,茶軒是課堂不是電台。
雨飛君談到了詩詞的激勵作用。我想說,真的男兒,要麽比哪個知羞恥的項羽幹得更好,在四麵楚歌中,重回破陋的小屋, 捧讀蒙塵的籍典, 喚起沉淪已久的淩雲壯誌,並奮起直追。這才不會辜負這些詩章裏的情懷與初衷。