不認為有外在的主宰，就很容易以自我為中心

比如說儒家認為道德仁義的起源在於人心。這也算是一種“以自我為中心”。

雖然這樣的“自我中心”並不必然導致惡行，但是卻有潛在的危險。原因在於個人的私欲（不管是物質還是精神層麵的），見識的局限，以及潛意識的驕傲和自負，都在阻礙一個人，無法達到秉公執正的最高層次。

而西方人不會人為哪一個人有可能成為道德的代表。即使能有儒家或佛家那樣的修行，人能做到的程度都是有限的，而且很可能，“一失足成千古恨”，因為當人們覺得達到了某種程度的時候，對自身的警惕就會放鬆了。這是人性的弱點，永遠也無法克服。

這才是東方和西方的道德觀點的差別。東方人總是對自己有無限信心，認為通過自身的努力必能成全自己，而西方人則默認所有人都要先下地獄一趟的。因為對人性的悲觀和絕望，西方人不會認為依靠人就能建立一個“好的”社會，一個“適合所有人類”的社會，這已經超出人類的能力範圍了。能夠做到的，隻是讓有著各種不同需求的人們相互妥協，尋求平衡，並盡量溫和地解決問題。

這裏的評論並不是對中國文化的妄自菲薄，任何人類文化都有其獨特之處，都有值得借鑒的地方。這裏討論的是對人性的認識。是對每一個人靈魂深處最隱蔽的隱私的探討。這種認識，無論東方人還是西方人，都不可能依靠自己的經驗和智慧達到的。人性的驕傲蒙蔽了人類的眼睛。這本身，就是一個奧秘。