辜鴻銘就是一個黃香蕉

看了孫先生的文章，真的不敢說了。不是怕說錯，而是怕詞不達意。因為孫的文章裏文化是一種僵化現象或影像，我的思想裏文化是一種資源。

影象是讓人看的，資源是供人享有的。因為這個差異，我們看問題的就不一樣了。影像好比一部電影，看後大家可以評價其好壞。資源滋養著那一方文明。人們從中汲取思想，創造美好。文化就是人們的衣食住行。那一方人生活蒸蒸日上，那一方文明就讓人羨慕。

文化是資源，那麽文化的精髓就不好說了。總之，缺乏什麽就去取什麽。我中華文化包羅萬象。我們在不同的曆史時期，弘揚不同的文化，我們的文化遺產並不缺乏，可以說，家庭倫理，應變計謀，要什麽，有什麽。

我們的文化中處處閃爍著智慧的光輝。效天地，法自然，在汙濁中可以參知晶瑩，在淫穢中可以追隨純真，在愚氓中可以體察穎慧，在黑暗中可以探求光明，在貧賤中可以收獲自由。天人合一就是我們文化的一個重要特征。我們中華文化縱橫春秋，浩若煙海，不管在何處，中華文化都為我們的智慧提供思想的源泉。

文化形成就是一個吐故納新、兼容並蓄的過程。近百年來，自從八國聯軍打開了中國的大門，中國的文化——衣食住行已是麵目全非了。看看我們住的房穿的衣，哪裏還有中國傳統文化的影子？有人說中國的禮教在台灣。中國的建築在日本。想想看，不是我們的傳統文化不好，是我們這些不肖子孫沒有繼承下來，這能怪老祖宗？

設想這樣的一番情形，我們這一代人，發揚光了大傳統文化一切美好。那裏的建築群比故宮還堅固華麗。那裏的環境是美麗的田園，漁歌鷗翔，海天一色。那裏路不拾遺，夜不閉戶，人人互助友愛，相敬如賓。我們的國家就是一流的國家。

那種陶淵明描寫的田園雅致，我們沒有記憶。我們的建築，那些古典的庭院，我們還是有記憶的。請問，這些美好，有哪一件在我們這一代得以發揚，這能怪我們的老祖宗？

我們的文化有無窮的資源，我們當細細的琢磨，不可褻瀆。辜鴻銘看到了中國文化的精髓。那些文化資源的有效借鑒，足以讓我們建造一個美麗的家園。我也看到了。我深深地感到羞愧—— 這些美好，正在我們這一代流逝。這能怪我們的老祖宗？

我們不但比發揚我們自己美好的文化遺產，不要溫良恭儉讓，不要父慈子孝、兄友弟恭，還要崇拜那些“暴亂的教義”。這能怪我們老祖宗？我們拒絕接受西方的美好，拒絕普世價值，追隨異端邪說，這能怪老祖宗？

辜鴻銘就是一個黃香蕉，我們不是。古人雲：“旁觀者清”辜鴻鳴看到了，我們卻沒看到。我們在迷陣中，還要多久？

老孫，老孫，我們的祖先真地留下了取之不絕的優秀文明，召喚我們去創造美好。這美國的洋房，怎比我北京的四合院。這洋人的花園，怎比我畫橋水榭。當我們看到了日本集中了世界汽車工業之所長，製造的汽車暢銷世界時，我們做了那些光宗耀祖的事？不要關起門來罵祖宗了。

今天，吃了兩個水餃，忽然念起祖先的好，要和老孫對壘！老孫，作為教育家，想一想我們怎樣教育我們的孩子。