辜鴻銘其實就是“香蕉人”，與現在的香蕉人沒什麽兩樣。謝謝大家。

辜鴻銘其實就是“香蕉人”。以中國人的眼光看他，自然是有些滑稽，麵目全非。而辜氏卻讓我們看到，在當時的環境裏，西洋文化到了中國，或者說，西洋文化遭遇了中國文化，會有怎樣的表現。這是我對辜氏感興趣的原因。

西人考慮問題的方式，或者說“文化”，和東方根本就不是一回事。比如說理想主義，就是唯我獨專，西人則是我行我素。其好色的一方麵，是得到了日本文化傳統的鼓勵。

辜氏所表現出的某種精神，在中國人看來，就像今天市麵上的“肯塔基”——一種本土化了的“西餐”。在中國人看來，有些怪異，卻有些我們缺少的、引人入勝的元素。

在西方人看來，以為辜氏代表的是中國文化，卻實實在在地不是什麽地道的中國傳統，但確實是西人樂於接受的。這又有些像美國的“中餐”。

我們看到的辜氏的怪異，那實實在在的是西人的自由精神，而辜氏看到的中國文化，實實在在的卻是我們長期忽視的、中國文化的精髓。

所有跟帖： 

• 頂！你表達的更清楚。 -為人父- ♂ (0 bytes) () 04/12/2010 postreply 05:37:15

• 哇！太漂亮的評論！好一篇古為今用的“香蕉人”論！同意！大頂！ -雨飛- ♀ (26 bytes) () 04/12/2010 postreply 10:03:55