可以參考新加坡聯合早報沈澤瑋有關此書的文章,從另一個角度來觀察.
一直不太理解台灣社會為何存在一種說不出的軟性力量，軟綿綿的，但卻有韌性；有點矯情，卻有溫度。
上周聽了作家龍應台在她新書《大江大海1949》發表會上的一段話後，我有點明白了。我把自己一直無法形容的力量理解成，那是一種失敗者的力量。
10月1日快到，北京將慶祝中華人民共和國建國60年，慶祝解放軍1949年的勝利，配合推出的還有匯集172名大牌明星的電影《建國大業》。而台灣海峽的這一邊，中華民國麵對的，是在大陸吃敗仗後，退居台灣60周年。
失敗是難以麵對的。1949年，200萬人渡海到台灣，他們是失敗者，但龍應台卻以“失敗者的後代”為榮，她認為，正是因為失敗後遷台，才發展出“溫柔的力量”。
她說：“因為這些為國家犧牲的失敗者退居到台灣來，我們60年來發展出另外一種價值觀。這種價值觀是遠離1949年那種國家至上，集體至上，勝利至上的價值觀，它逐漸發展成一種溫柔的力量，文明的價值觀。那是上一代辛苦培養出來的價值觀。”
大概就是這種因失敗而累積出來的“溫柔的力量”，讓台灣在天災後可以重生；或許也是這種力量，讓它出產的文化產品更吸引人，因為它有更大的調適與伸縮空間。
為了寫書，龍應台訪問了許多曆史洪流下的小人物，原本以為事隔多年，人不好找，但還是讓她找到了。
反倒是有關國軍的史料，她發現是漂流各處，不知方向，即便國防部或軍史館想幫忙，可是很多還是找不到。
她把這種情況分析為中華民國“戰敗症候群”。因為1949年是一個大潰敗，敗者不忍去麵對那個創傷，結果國共內戰的敘述都是解放軍在做，國軍的戰役，不管贏輸，全部都是大陸在寫，國軍的勝利幾乎等於零。
戰敗症候群嚴重到什麽地步？她說：“中華民國馬上要100年了，但是你看這個社會裏頭，你要如何去麵對這個日子，根本沒有討論，沒有共識。而且還會有很多的害怕，我如果去慶祝、去紀念，會有怎麽樣的政治解讀？然後中華人民共和國認為，你是個滅亡的小朝廷。”
60年沒有打開的記憶的黑盒子，龍應台要把它打開，因為她認為，心裏的傷痛沒有打開，就會轉換成政治鬥爭，所以記憶的傷痛一定打開，要“溫柔地治療，60年也不晚”。
她寄望中國國家主席胡錦濤在慶祝十一建國的時候，為當年人們為戰爭所流的血，說聲“對不起”，因為當年的戰爭，是一個國家的悲劇，而不是國軍或解放軍的問題。血，“它是不分解放軍，還是國軍的血”。
她說，連戰幾年前以國民黨主席的身份踏上大陸的泥土，如果自己是連戰，“說的第一句話，是對不起”。
聽了感覺一陣澎湃，但也啞然失笑，這是知識分子的堅持和執著，但政治人物不這麽想。
在場有大陸記者提說，1949年應該是兩岸人民的傷痛，這個記憶不隻是台灣的記憶，還有大陸的記憶，如果隻講台灣的傷痛，就不可以達到溫柔解決的目的。
大陸記者提醒了大家，大陸也有傷痛，其實若要比悲慘，大陸不輸台灣，不隻1949年，大陸的悲慘從1840年西方列強用大炮打開中國的大門後就開始，中國的近代史幾乎就是中國的屈辱史。但很少聽到大陸人去強調自己的悲慘，或和台灣人比較悲慘。
倒是在孕育出“溫柔的力量”的台灣土地上，一種叫悲情的情緒相當泛濫。特別是選舉的時候，悲情變成政治操控的武器，但被操控的人卻似乎既享受又感動。我把它理解成，這是被扭曲的“溫柔的力量”。
曆史不去麵對，就會被遺忘。和我同歲的台灣朋友對於1949沒有什麽感覺，因為她還沒有出世，我這個過客，更沒有特別感覺。
但我好奇的是，台灣人如何麵對自己1949年的戰敗，然後70年代經濟起飛後，領先大陸的優越感，接著又麵對大陸21世紀崛起後，自己再度落敗的心情顛簸。
如果當年蔣介石沒有到台灣，如果他選擇了海南島，這一切都不會發生，不必追問，也不必麵對。可是曆史不能重來，曆史沒有如果。
一直不太理解台灣社會為何存在一種說不出的軟性力量，軟綿綿的，但卻有韌性；有點矯情，卻有溫度。
上周聽了作家龍應台在她新書《大江大海1949》發表會上的一段話後，我有點明白了。我把自己一直無法形容的力量理解成，那是一種失敗者的力量。
10月1日快到，北京將慶祝中華人民共和國建國60年，慶祝解放軍1949年的勝利，配合推出的還有匯集172名大牌明星的電影《建國大業》。而台灣海峽的這一邊，中華民國麵對的，是在大陸吃敗仗後，退居台灣60周年。
失敗是難以麵對的。1949年，200萬人渡海到台灣，他們是失敗者，但龍應台卻以“失敗者的後代”為榮，她認為，正是因為失敗後遷台，才發展出“溫柔的力量”。
她說：“因為這些為國家犧牲的失敗者退居到台灣來，我們60年來發展出另外一種價值觀。這種價值觀是遠離1949年那種國家至上，集體至上，勝利至上的價值觀，它逐漸發展成一種溫柔的力量，文明的價值觀。那是上一代辛苦培養出來的價值觀。”
大概就是這種因失敗而累積出來的“溫柔的力量”，讓台灣在天災後可以重生；或許也是這種力量，讓它出產的文化產品更吸引人，因為它有更大的調適與伸縮空間。
為了寫書，龍應台訪問了許多曆史洪流下的小人物，原本以為事隔多年，人不好找，但還是讓她找到了。
反倒是有關國軍的史料，她發現是漂流各處，不知方向，即便國防部或軍史館想幫忙，可是很多還是找不到。
她把這種情況分析為中華民國“戰敗症候群”。因為1949年是一個大潰敗，敗者不忍去麵對那個創傷，結果國共內戰的敘述都是解放軍在做，國軍的戰役，不管贏輸，全部都是大陸在寫，國軍的勝利幾乎等於零。
戰敗症候群嚴重到什麽地步？她說：“中華民國馬上要100年了，但是你看這個社會裏頭，你要如何去麵對這個日子，根本沒有討論，沒有共識。而且還會有很多的害怕，我如果去慶祝、去紀念，會有怎麽樣的政治解讀？然後中華人民共和國認為，你是個滅亡的小朝廷。”
60年沒有打開的記憶的黑盒子，龍應台要把它打開，因為她認為，心裏的傷痛沒有打開，就會轉換成政治鬥爭，所以記憶的傷痛一定打開，要“溫柔地治療，60年也不晚”。
她寄望中國國家主席胡錦濤在慶祝十一建國的時候，為當年人們為戰爭所流的血，說聲“對不起”，因為當年的戰爭，是一個國家的悲劇，而不是國軍或解放軍的問題。血，“它是不分解放軍，還是國軍的血”。
她說，連戰幾年前以國民黨主席的身份踏上大陸的泥土，如果自己是連戰，“說的第一句話，是對不起”。
聽了感覺一陣澎湃，但也啞然失笑，這是知識分子的堅持和執著，但政治人物不這麽想。
在場有大陸記者提說，1949年應該是兩岸人民的傷痛，這個記憶不隻是台灣的記憶，還有大陸的記憶，如果隻講台灣的傷痛，就不可以達到溫柔解決的目的。
大陸記者提醒了大家，大陸也有傷痛，其實若要比悲慘，大陸不輸台灣，不隻1949年，大陸的悲慘從1840年西方列強用大炮打開中國的大門後就開始，中國的近代史幾乎就是中國的屈辱史。但很少聽到大陸人去強調自己的悲慘，或和台灣人比較悲慘。
倒是在孕育出“溫柔的力量”的台灣土地上，一種叫悲情的情緒相當泛濫。特別是選舉的時候，悲情變成政治操控的武器，但被操控的人卻似乎既享受又感動。我把它理解成，這是被扭曲的“溫柔的力量”。
曆史不去麵對，就會被遺忘。和我同歲的台灣朋友對於1949沒有什麽感覺，因為她還沒有出世，我這個過客，更沒有特別感覺。
但我好奇的是，台灣人如何麵對自己1949年的戰敗，然後70年代經濟起飛後，領先大陸的優越感，接著又麵對大陸21世紀崛起後，自己再度落敗的心情顛簸。
如果當年蔣介石沒有到台灣，如果他選擇了海南島，這一切都不會發生，不必追問，也不必麵對。可是曆史不能重來，曆史沒有如果。
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