睜著眼睛和閉著眼睛
記得看一個電影，告訴人們遇到愛情，是應當跳下去，但要睜著眼睛，有道理。但轉念一想，不對，戀愛就跟信仰一樣，睜著眼睛，就會看到太多毛病，跳不下去了，所以人還是不要睜著眼睛的好，不然也許會錯過一些最好的東西。
在國內的時候，有一個朋友，太太十分厲害。不是一般，而是十分，於是大家經常調侃他，有一天喝了一點酒，就又開始了，等大家說完了，他笑著說：
“關鍵是自己怎麽看，要是天下隻有我一個男人，那我肯定是很倒黴，很悲哀。但天下有一半是男人呢，每當我閉著眼睛想到這一點，心裏就好受多了。”
所以人有時要是閉著眼睛，就會減少很多痛苦。
人總是取笑鴕鳥，把頭埋在沙子裏，畜生嗎，自然是傻。
但據心理學家說：人有一種選擇性記憶，就是自動會屏蔽一些不好的記憶，把它們忘記，特別是幼年心理上的創傷。
這恐怕是極有益處的，不然要是一天到晚都不停地想那些不愉快的事情，人就活不下去了，這樣的人又不是沒有。
所以說，我們都是鴕鳥，頭埋得越深，我們就越快樂。
又有一個電影，說一個人隻有非常短的記憶，那就相當於對過去閉著眼睛，那肯定十分有意思，這個世界對你永遠新鮮，永遠奇妙，你也不會有任何不好的記憶。
但那好像也不妙，因為你把幸福的記憶也給抹掉了，而這是你最寶貴的財富，往往人活下去的理由就一種盼望，是想要自己期盼著那種過去幸福再一次重現。
人一旦睜著眼睛，就會看到太多的灰塵，這個塵世的確是非常肮髒，充滿著汙垢。
但我們不能永遠閉著眼睛，那一定要撞在什麽東西上的，我就不知道撞了多少次，有幾次還頭破血流。
有一些聰明的哲人想出了一些辦法，想要我們睜著眼睛看出這個世界的美好，最突出的就是斯賓諾莎。
在他看來，神是仁慈而萬能的。既然是萬能的，那麽這個世界就是完全在神的掌握之中；是仁慈的，那麽這個世界就必然是大善的。
斯賓諾莎是很講邏輯的，從這一點我們就可以推到，所謂的惡，不過是善的一部分。
這一點有些不好懂，我想可以這樣理解：我們看到的惡，隻是從自己這一個小的角度，在神的眼光裏，從人類全部曆史看來，那仍然是一種善。
也可以換一種角度，所謂惡應該理解為是善必須要付的代價。
比如說，有人認為文革還是有用的，那叫人明白了我們不能再搞階級鬥爭了，不能再折騰了。
我承認這個說法有其合理性。
但那有一個更叫人難以接受，更殘酷的結論，神必定是不公平的。
比如你是一個二戰時在歐洲大陸的猶太人，或則是一個文革的犧牲品，像我講過的大鍾，你難道想到自己是一個所謂善的代價就會心甘情願，高高興興？
這是任何一種宗教都難以解開的死結。
如果神不是萬能，仁慈，公平的，為什麽我們要信，如果是，那為什麽這個世界上會有這麽多的惡？
我總認為自己有點倒黴，因為經曆過那個該死文革，它使中國人分裂，對立，產生了太多的惡。
我曾經有一個美國房東老太太，她的一生真正是叫順順當當，她最難過的時候就是在二戰，丈夫在歐洲打仗，她得到工廠上班，上帝和這個世界在她看來是非常完美的。
她問我的過去，我就開始跟她講文革，隻講了幾句，她就不相信地問：還會有這樣的事？
我從此就再也不講這些事了，隻跟她介紹中國的風景，何必人非得知道那些惡呢，能不知道最好。
所以我也非常羨慕那些文革後出生的小年輕，一點點小事對他們就好像天都要塌下來了。
說實話，不僅僅是羨慕，而是很有點妒忌。
談到了電影，我是極喜歡的，因為它能夠叫我閉著眼睛，對，就是閉著眼睛。因為那時我能忘記許許多多實際的煩惱。
人有時就是需要閉著眼睛，至少讓自己休息一下。要過年了，年三十和朋友們有一個聚會，希望我那時能閉著眼睛。
我也希望大家跟我一樣，把煩惱扔得遠遠的，能閉著眼睛過一個好年。
