孔子後代的近代曆史

　袁世凱複辟之初，孔家連發兩封“勸進電”，要袁“早日登極，以慰民望”，袁本人“亟宜早正帝位”，另有“不勝歡汴鼓舞之至”“一體懸彩慶賀”“禱祀而請之者也”（《孔府檔案》6593卷）。
　　
　　八十三天帝王夢滅，張勳又繼承和發展了袁的事業。“民國六年”成了“宣統九年”，孔丘七十六代孫孔令貽又拍電報，電文說“恭承明詔日月重光毅力誅猷普天同慶”，“敬賀大喜”不勝欣喜若狂之真情，可惜十二天之後，磕頭叫“萬歲爺”的機會又沒了。
　　
　　此後多年，孔家對清帝依然忠心耿耿，時時念懷。1919年，孔令貽“入覲天顏”，在紫禁城裏享受了騎馬待遇。後，孔府對清廢帝依然呈送“奏折”，自稱“ 微臣”。更可一觀的是，清亡十幾年之後，一九二三年（民國十二年），孔丘七十七代孫孔德成還以“宣統十五年”向溥儀“叩謝天恩”。
　　
　　一九二八年三月，蔣介石至曲阜“朝聖”，孔府隆重接待自不必說，據稱當年之宴席賬單保存得還頗為完好。五個月後，孔丘生日被定為“國定紀念日”。十一月，《尊孔祀聖》決議通過，且“決議衍聖公改為大成至聖先師奉祀官特任待遇”。三五年六月，孔德成赴南京宣誓就職，吹捧新生活運動是“拯救中國，振興民族的良圖”（《孔府檔案》8466卷）
　　
　　
　　1935年，已經為全麵侵華積極備戰的小日本開始煮文化武器粥了，東京又是蓋孔廟，又是開儒教大會，祭孔，這種場合，不能少了“聖裔”，明德中學校長孔昭潤去了。1937年，日軍大舉扣動扳機之前，孔德成先生詩興大發，鼓吹中日“同文同種”，詩曰：“江川珠泗源流合，況是同州豈異人”。
　　
　　1938年2月8日，在淪陷後的曲阜，孔府代理“奉祀官”孔令煜宴請日寇“長官”，“部隊長”，“副官”等一幹頭目，並笑盈盈合影留念（《孔府檔案》8914卷）。
　　
　　1943年，孔家的孔令煜在“恭逢”汪精衛“還都三周年”之際，拍出祝賀電報，口稱“我主席”，大讚其“旋轉乾坤之 ，實為從前所未有”如何如之何（《孔府檔案》8905卷）。