回複：看孔子(韓寒）

例如以“頂尖文化人”自居的韓寒，在《看孔子》中開頭說：“在中國的古代，產生了一堆的子，雖然他們今天曰的和昨天曰的甚至還會自相矛盾，他們的意義不在於他們說的足夠好，而在於他們說的足夠多，各個時空的政客們各取所
需，或推崇或批判。孔子就是裏麵最富有代表意義的一位。”——這段話真夠無知的。稍有點文化常識的人都知道，中國古代的“一堆的子”，從孔子、孟子、老子、孫子、墨子、荀子、韓子、列子……他們全部加起來，說的恐怕都不如毛孩韓寒一個人多。孔子沒有著述，都是一些格言，但影響千載；老子不過說了五千言，但傳世至今，這是因為說的多呢、還是說得好呢？當然，好的標準，也因人而異、因內容而異。從統治者的角度來看，韓子的“君王南麵之術”就說的相
當好；從知識分子的角度看，孔子的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌”就說的相當好；從軍方的角度看，孫子的“不戰而屈人之兵”就說的相當好；從老百姓的角度看，老子的“民不畏死，奈何以死懼之”就說的相當好。……但不論如何，
他們在那個時候，書雖出得不多，但能成為名家，靠的是真智慧和大頭腦、靠的是說得少而精而不是多而爛，決不像韓寒那樣集上海人的臭毛病於一身，輕佻浮薄，一知半解，出書像拉屎一樣容易，不垃圾者又幾希？這真是“時有資本，遂使豎子成名！”——嗚呼，小韓、小韓，你的本行是司機，何苦要撈過界來嘩眾
取寵？老子何辜，明明隻曰了五千餘言，硬說人家就靠說得多，人家哪裏多嘛？
你是不是吃多了？