讀史有感（奧本海默）

讀史有感（奧本海默）


最近看到了知情人所寫的關於楊振寧和李政道文章的摘錄，其中有奧本海默對此所說的話：李政道應該不要再做高能物理，而楊振寧應該去看看精神醫生。
這一段話重得不得了，意思實際是說：李政道不夠格做一個物理學家，楊振寧則是做人都有問題。
這裏恐怕要作一點解釋，上個世紀的前三分之一，是物理學大爆炸的時代，出了一大堆牛人，他們的共同特點可不是追求名利。
最傑出的公認是愛因斯坦，他就不是淡漠名利，而是有些憎恨出名，他基本上是個隱士，隻喜歡關起門來做研究。
波爾聽說他有可能在愛因斯坦之前得諾貝爾獎，趕緊出來說這樣太荒唐。狄拉克對他的老師盧瑟福說他不想出名，想拒絕諾貝爾獎，盧瑟福對他說：“如果你這樣做，你會更出名，人家更要來麻煩你。”
所以說，奧本海默認為李政道丟掉了這個傳統。至於後半段，我想沒有人會不懂。但不是所有的中國人都這樣，高錕就放棄了專利。
我的確有點弄不懂他們在爭什麽，絕大多數人在學那個理論的時候，都會被搞得頭昏腦脹，哪裏有興趣去關心誰的功勞要大一些。況且還會有我這樣的人，一邊學還會一邊罵：這些瘋狂的家夥為什麽要弄出這樣一些刁鑽古怪的東西，我還不得不弄懂，遲早我要被他們逼瘋。
實際上，物理學中有不少兩個名字的東西，好像並沒有人認為前一個就大些。比如有一個重要的現象叫玻色-愛因斯坦凝聚（這裏麵有一段頗為傳奇的故事，可以看出愛因斯坦是怎麽對待無名小輩），難道有誰會認為玻色比愛因斯坦更牛？
我不知道這段話是否真正是奧本海默所說，但他有資格說這個話的，他那時是他們的院長，頂頭上司，而且又是美國物理學公認的泰鬥，他們的糾紛他肯定非常了解。
這段話也符合他的性格。

奧本海默是一個猶太人，家庭富有，他敏感，早熟，是一個神童。在德國格丁根大學從師玻恩（也是一個大牛人），一年多就以量子力學論文拿到博士，才23歲。據稱論文發表當天，在座的評審教授竟無一人敢發言反駁。
在這裏也要解釋一下，德國格丁根大學那時是現代物理的聖地，滿是牛人。那些人搞物理可不含糊，跳得到毛病絕對不會客氣，不像今天。這恐怕是絕無僅有的。
他應該是美國是第一個有世界水準的理論物理學家。在他之前，有美國人得諾貝爾獎，但是在實驗物理領域。
原因很簡單，美國那時候科學，教育還很落後，跟歐洲不能比。那時又沒有網絡，物理學進步非常快，等傳到美國來已經是昨日黃花了。第一個沒有出國讀書，而拿到諾貝爾獎的是發明加速器的勞倫斯，那也是在實驗物理。
但我弄不清楚為什麽奧本海默沒有真正一流的成果，他應該有條件，名師，聰明，年輕，這樣的人好像那時候都為自己弄到了諾貝爾獎。
維基百科說他：“奧本海默的研究範圍很廣，從天文、宇宙射線、原子核、量子電動力學到基本粒子。他有辯才，長於組織管理能力，精通八種語言，尤愛讀梵文《薄伽梵歌》經典，為此自修梵文。”
這恐怕是原因之一，人的精力總歸有限。他在隨著興趣做學問。

奧本海默另一個更出名的是：被人稱為原子彈之父。
他是“曼哈頓工程”的負責人，這是人類有史以來第一個這樣龐大的科學技術工程，而且極為成功，至今仍然當作一個典範。
這至少說明兩點，他是一個物理全才，因為那個工程最重要的是在實驗物理方麵；他要沒有兩刷子，怎麽可能鎮得住幾乎是全部在美國的著名物理學家，包括像波爾，費米這樣的大牛人。
第二點也就是“長於組織管理能力”，這個工作的根本就是看人準確，所以他對李，楊的評價除了有點刻薄外，還是能信的。
從這句話也能看到他的一個弱點，即是一個非常高傲的人，對他瞧得上的人，他是一個極好的朋友；瞧不上，那就是不假言辭。這樣的人對名利自然十分淡漠，從來沒有人說過他跟別人有過什麽名利上的糾紛，
奧本海默不管怎麽說是他們的長輩，地位相差很大，要是波爾，費米這樣的厚道人，就不會說這種太傷人的話。估計也是這個事情叫他煩，因為這種事情得他來調解，叫他頭大，恐怕他認為物理學家根本就不應該有這樣的糾紛，這也能看出李，楊的同行們是怎麽看待這件事。
這樣的個性跟科學家打交道，問題不是很大，他們佩服牛人，而且對不對會有結果。跟政治家就不行了，那個東西是模糊的，需要用完全不同的方法來處理。用今天的話來說，他在政治上極不成熟，所以得罪了一些權勢。
另外他的思想有些左，雖然他對政治並不感興趣，但他的女朋友，妻子卻是左傾的積極分子。這就要知道一些曆史背景，在那個時代，左傾是一件很時髦的事情，有藝術氣質的知識分子很容易被傳染。比如畢加索是共產黨員，海明威跑到西班牙去打內戰。
於是他後來就有了大麻煩。

原子彈在日本使用以後，包括愛因斯坦在內的許多科學家都感到悔恨，看到那些照片很難無動於衷，但沒有人像奧本海默說得那樣直截了當，口無遮攔，他曾對美國總統杜魯門說：“我們科學家的雙手沾了血。”
他不過是一個科學家，根本就沒有權利決定是否使用，如何使用，在哪裏使用原子彈，他究竟要付多大的責任有點說不清楚。他也真夠可以，在親自決定用原子彈的杜魯門麵前談什麽自己雙手沾了血，那杜魯門手上有什麽呢？我不認為他想影射什麽，但總統先生會怎麽想就不得而知了。
所以到了後來，他和愛因斯坦一起反對美國製造氫彈。從道義上應不應該有氫彈是一個有爭論的問題，但除這之外，反對的科學家卻有另一些觀點，認為製造氫彈是荒唐而不和邏輯的。
因為原子彈已經足夠把人類從地球上抹去了，那麽氫彈就是一個毫無意義的事情，你難道有那種必要，或則有那種可能，把人類毀滅兩次？
你為什麽要有那麽大的仇恨？
顯然政治家的邏輯和科學家不是一樣的，所以美國還是率先製造了氫彈。

他真正的名氣卻是麥卡錫送的，原來他有名，那也隻是在物理學界。
“麥卡錫主義是在1950年代初，由美國參議員約瑟夫•麥卡錫煽起的美國全國性反共“十字軍運動”。他任職參議員期間，大肆渲染共產黨侵入政府和輿論界，促使成立“非美調查委員會”在文藝界和政府部門煽動人們互相揭發，許多著名人士受到迫害和懷疑。”（維基百科）
有點像中國的文革。
這裏我覺得要說明一點，麥卡錫是一個參議員，不能代表美國政府。實際上他的大多數行為就是針對行政當局的，比如對付奧本海默，就是要讓美國人知道政府已經被完全共產黨滲透。
如果奧本海默就是一個共產黨，那蘇聯人哪有做不成原子彈的。關於原子彈，這個世界上沒有人比他知道的更多。
麥卡錫的力量不是來自美國政府，而是來自於被冷戰，核武器嚇壞了的美國人，特別是那些受教育不多的藍領。人來自於動物，當感到威脅的時候，肯定會變得具有進攻性，那種隱藏的本能就表現出來了。
至於麥卡錫的動機，到底是出於對共產主義的仇恨，想維護那個民主製度呢；還是僅僅就是要追求權勢，則是一件很難搞清楚的事情。
可見美國人要是有了條件，一樣是可以搞文革的。

有一個記者曾經詳細地描寫了那些人是怎麽對待奧本海默，完全是把他當做犯罪嫌疑人。那個記者想不通是：為什麽他不抗爭，他雖然得罪了一些人，但同樣也有很多有勢力的人欣賞他，認為審判他就跟審判哥白尼，伽利略一樣荒唐。
或則幹脆大叫：我就是原子彈，我為美國做的事情是你們這些人永遠無法比的，你們有什麽資格審查我！
但他卻一聲不作，隻是默默地忍受。
那個記者認為他之所以這樣是因為內疚，有擺脫不了負罪感。我想另一個原因是：奧本海默太驕傲了，甚至對他受到的極不公正的對待，除了必須說的話，他都不置一詞，不屑一顧，不願為自己辯解，也不寫什麽回憶錄。
正因為一句不說，我們永遠不知道他內心深處受到了什麽樣的煎熬，畢竟他在放出原子彈這個惡魔的過程中，他要付最大的責任。

最重要的是泰勒的證詞。
泰勒也是一個著名的科學家，主導了氫彈的研製，被人稱作“氫彈之父”。他是一個匈牙利猶太人，受到過納粹的迫害，東歐人往往對納粹和共產黨有同樣的仇恨。他曾經是奧本海默的同事，但這兩個人從來就不對勁。
奧本海默跟愛因斯坦是一類人，知識廣泛，有藝術氣質，都是那種有著悲天憫人宗教情感的人。
而泰勒則是一個技術型的人，其道德就是怎麽樣把炸彈做大。
我估計奧本海默有點鄙視他，認為他什麽都不懂，滿腦子都是那種極端的偏見和仇恨，有點像“秀才遇見兵”，這樣兩個人不吵才是怪。
泰勒在證詞中說：
“我在很多場合見過奧本海默裝模作樣——我認為奧本海默博士在 裝模作樣——對我來說，在某程度上那是極難理解的。我曾在為數不少的議題上與他的意見完全不合，而他的行動在我看來確實是既混亂又複雜的。到現時為止，我 認為我會更願意看到國家極其重要的關注落入我更能理解的人手中，因為理解所以才會有更多的信任。在這樣極其有限的意識下，我希望在此表達一個想法，就是如 果其他公共問題能由其他人處理的話，我個人會感到安心得多。”
我想這一段證詞完全可信，不僅是泰勒宣了誓，而且是極為生動。
說句粗俗的話，他認為奧本海默是“做了那個還想立牌坊”。你在為國盡忠，對敵人就是要斬盡殺絕，不要說是氫彈，就是有更大的炸彈那也是必須的，不能理解為什麽你在做的時候就開始要扭扭捏捏。
你那些科學家的社會良心，對敵人是不能講的，我想你是知道這一點的。你那些關心人類命運的說法不過是裝模作樣，要是德國人贏了，我們（他們都是猶太人）就會沒有命，運就不要談了，“既混亂又複雜的”，我就是弄不懂你為什麽要這樣，你這不是虛偽又是什麽？
總是兵會贏，因為大多數人和統治者都喜歡兵，忠實可靠，指到哪裏就打到那裏。而秀才總是有些花花腸子，叫人琢磨不透，“我 認為我會更願意看到國家極其重要的關注落入我更能理解的人手中，因為理解所以才會有更多的信任。”
這一句話管了總，雖然沒有任何證據奧本海默有泄密的行為，但他還是被撤了職，不允許再接觸機密。
原因就是不能理解而沒有信任。

幾乎所有的物理學家都站在奧本海默那一邊，他成了殉道者，成了一種象征，一個傑出的科學家因為思想而遭到迫害，盡管有人並不喜歡他，不讚成他的一些想法。
我估計他對此並沒有什麽不滿意，根本就不會在乎那個保密的許可，反正他根本就不願意去造什麽炸彈。他從此遠離政治，隻是在普林斯頓高等研究院做院長，那裏因為愛因斯坦而聞名世界。
泰勒自然卻遭到了眾人的鄙視，有人就直接認為他是想謀取奧本海默在核物理方麵的領導地位。我記得有一個物理學家回憶道，在那個事情不久過後，有一次物理學家開會，竟然沒有一個人站起來跟泰勒打招呼，他走到哪裏，就是一片沉默。

照愛因斯坦的遺囑，愛因斯坦死後並沒有舉行任何喪禮，也不築墳墓，不立紀念碑，骨灰撒在永遠保密的地方，目的是不會令埋葬他的地方成為聖地。
奧本海默死後也有遺囑，將他火化，骨灰撒到維爾京群島。從曆史地位來說，他和愛因斯坦不能比，不會有什麽聖地。除了一種可能，那就真正爆發了一場核戰爭，那麽他就真的有曆史地位了，不過我懷疑那時還會有人對曆史感興趣，如果人類沒有完全毀滅的話。
奧本海默無疑看到了這一點，於是說過：
“我已變成了死神、大千世界的毀滅者。”
“人類將詛咒奧本海默這個名字……物理學家現在才知道什麽是邪惡。”
所以不願讓人們記起他來，而且把骨灰撒到一個遠離美國本土的地方，恐怕是他能到的最遠的地方，甚至不能算是美國正式領土。
我認為他有些誇大其詞，有強烈宗教感情的人往往容易誇大自己的過失。
人類要是有一天自我毀滅了，那不是因為原子彈，而是因為自己，人非要想死的話，總是會有辦法的。
我並不想對這些科學家進行評價，我肯定不具備這種資格，隻想談一些事實和我企圖對他們的理解。
更不想把這些科學家和中國的科學家進行比較，關於他們隻有一些官方的東西，真正的想法人們並不知道。
有些人認為在對國家的忠誠之外，科學家還應該有更大的責任，科學的目的是更好的了解這個世界從而使人類有更多的幸福，不應該是去製作武器來毀滅這個世界。
這並不是都能為人理解，所以他們因此而受苦，是不是產生了珍珠就取決於各人了。

愛因斯坦說過：
“國家是為人而設立的，而人不是為國家而生存。”
2005年，德國政府為了紀念愛因斯坦，把一句名言刻在政府大樓上。
他之所以這樣說，是看到了多少德國青年就是為了國家而勇敢地走上了戰場，而原子彈就正是為了消滅他們而產生的。
奧本海默的名字永遠和核武器連在了一起，因此他恐怕會否定自己的一生，不是沒有意義，而根本就是一個罪惡；他肯定感到了極度的恥辱和無助，他認為自己是一個愛和平，愛人類的人，從來潔身自好，並非沒有道德感，為什麽事情會是這樣？
但這卻是事實，沒有人能改變，什麽是真正的悲劇，這就是！
但願人們能知道原因。

所有跟帖： 

• 頂好文！內容充實、非常有價值的讀史筆記。 -為人父- ♂ (46 bytes) () 01/14/2010 postreply 08:50:31

• 好文章！ -千裏快哉風- ♂ (106 bytes) () 01/14/2010 postreply 16:40:47

• 哈哈，同感。 -為人父- ♂ (0 bytes) () 01/14/2010 postreply 17:09:05

• 哪跟哪啊？你要真覺得自己理直氣壯，就別穿個馬甲罵人家 -為人父 -冰兵- ♀ (53 bytes) () 01/14/2010 postreply 21:08:45

• 回複：讀史能讀出史事，貴在先有史識 -吮露鶴- ♀ (82 bytes) () 01/14/2010 postreply 19:34:21

• 謝謝介紹，長了見識。 -醜女的天空- ♀ (0 bytes) () 01/14/2010 postreply 20:45:02

• 寫得非常好。學習了！ -xingfu^- ♀ (0 bytes) () 01/15/2010 postreply 02:05:27

• 好文章。 -瓦斯彈- ♂ (0 bytes) () 01/16/2010 postreply 22:28:21