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若想真正明白這些，隻有實修。否則，永遠是隔靴搔癢。

我們一般有學問的人總是喜歡研究討論這些名相。實在講，這是一個陷坑。

在佛法裏，一切閱讀都是為了實修。若不實修，分辯這些名相毫無身心益處。若不想實修，最好幹脆不想它，省得費那個腦子。

當你真正有了實修的體驗後，回過頭來看，就知道一切名相都不過是戲論而已。

這是有關心靈深處的。隻有心清靜下來後，才能逐步領悟。

不是不想解釋，實在是無從說起。我自己也是讀了很多很多的，但若沒有任何體驗，肯定是越學越糊塗。

‘個體化的“檔案”’是不會銷毀的，隻是在變化。成佛後，‘個體化的“檔案”’ 也是不會銷毀的，隻是對宇宙的真相徹底地明白了。我們凡夫的第八識雖然也是不滅的，但是被障礙的，能見能知的極為有限，見到的也不是真相。隨著修行的進步，障礙被逐步破除。成佛了，障礙就徹底破除了。障礙小，功能就大；沒有障礙，功能無邊。

抱歉，隻能粗略地說這麽點，不能讓您滿意。

所有跟帖： 

• 既然佛在心中，何必外求？ -spona- ♂ (210 bytes) () 10/30/2009 postreply 16:28:57

• 心在那裏？何為內外？仁者試道一句。 -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 10/30/2009 postreply 16:52:14

• 如果有心，處處是心。 -spona- ♂ (62 bytes) () 10/30/2009 postreply 16:59:14

• 哈哈，有點味。那麽，既處處有心，那裏是內？那裏是外呢？ -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 10/30/2009 postreply 17:08:13

• 色就是空，空就是色，內就是外，外就是內，黑就是白，白就是黑 -spona- ♂ (44 bytes) () 10/31/2009 postreply 14:31:22

• 那麽，既處處是心，那裏是內？那裏是外呢？ -NianCaoXi- ♂ (0 bytes) () 10/30/2009 postreply 17:10:18

• 照你的說法，內就是外，外就是內，哪有什麽內外之區別？ -spona- ♂ (0 bytes) () 10/31/2009 postreply 14:29:49

• 你沒有回答任何問題，轉移話頭很行。 -spona- ♂ (0 bytes) () 10/30/2009 postreply 17:00:13

• 不論怎麽說，在下是隻提供線索，不提供答案的。 -NianCaoXi- ♂ (43 bytes) () 10/30/2009 postreply 17:24:15

• 那是你突然插進一句 ‘不生不滅’ ，卻不予解釋。 -spona- ♂ (0 bytes) () 10/31/2009 postreply 14:29:07