回複：信是個人和神之間的關係，信仰不能沒有客觀集體的信守。

「信」，如按新約聖經及傳統教會的語用，應該有兩層意思：

「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救。」（羅10:9）經文中口「認」是一層，心「信」又一層，但卻以二者屬一事之兩麵。

這裡「認」的希臘文是homologeo，直譯意為「同一說法」，此詞後來用拉丁文表達是confessio，即英語之自白confession，這在宗教上有認罪、信條二義，概公開坦承之事，在當時基督教社會若不是認罪，便是宣告自己信仰的信條。Confessio狹義之信條，拉丁文又作fides，即信仰Faith，其希臘文同義詞peitho，在新約多次用作「勸服」persuade。「勸服」於前，乃後「承認」，可以說先勸服然後同意的公開承認便是「信仰」。

上引經文的「認」，即這一義的「信仰」，是公開承認教會集體之所認。這與後麵的「信」pisteuo不為同一層意義，此字希臘文表示「持續依靠」，約等同拉丁文本義的「我信」credo「把我交出」，屬內在態度，當指個人「信心」，與外在表態的「信仰」，在經文並舉為二事。

從神學上說基督教坦承的「信仰」Faith須用「信心」believe實現。

（此取自舊作，以明信有信仰與信心兩層當辨，請為參考。）