從我們每一個人出生開始，我們究竟是在不斷地趨向自我、還是不斷地在丟失自我呢？在回答這個問題之前，我們必須回答什麽是自我？也必須回答為什麽要回到自我。因為要求回到自我，這裏就有一個前提，就是說自我是可貴的、有價值的，所以我們才要回到自我。要說清楚有關自我的問題不是三言兩語就可以的，我在有空的時候分幾片寫一寫，談談我自己對自我的認識。
舉例說明通常會減少一些理論性的枯燥味道，我就從舉例開始好了。比如，我在國內的大街小巷溜達，來到一個人聲鼎沸的菜市場。剛剛轉過那個一地都是打翻了的雞蛋的小賣攤子，就看到了作為中國人早已習慣了的場景：但見一位手持棍棒、一身製服、滿臉紅光、渾身上下沒有幾兩肉卻顯得精力充沛的大漢，正腳踩一個人，站在那裏大聲咒罵。依稀聽得大漢言道：“。。。。。。好你個老不死，也不看看這是什麽地方，竟敢在老子的地盤隨便做買賣。。。。。。我叫你下次還來。。。。。。”作勢又要棍棒交加。我走近一看，原來這大漢是政府委派的城管，他腳下正在低聲呻吟、瑟瑟發抖的是一位滿臉皺紋、幹癟有菜色的白發老漢。在看老漢的周圍，一層層全是站在那裏觀看的大人小孩，大多數的商販們仍不停吆喝、向顧客陪笑臉、討價還價，對這裏發生的一切作熟視無睹狀。說到此處，有讀者問：當時你老常幹嗎去了？這是一個好問題，容後稟告。
這個場景中的眾人都是我的分析對象。我就先從這位城管開始分析。他有沒有自我？沒有。有同學插進來說：怎麽沒有？你看他自以為是、自高自大、自以為老子有權有勢、自以為高人一等、自以為擁有真理和正義等等，不都是以“自我”為中心嗎？同學你錯了。這裏的“自我”於本帥鍋倡導的自我根本是八杆子打不到邊、完完全全兩碼事。那麽，他那個“自我”與我所說的自我到底不同在何處？這是我們最後要弄清楚的地方之一。先把問題留在這裏。
再看那位被欺負的老漢。他有沒有自我？同學們，說老實話，我不知道。人不可以貌相，光憑外表，我不敢判斷這一點。再有自我的人也要吃飯填飽肚子。比如我自己，哪一天也老了，也生活在國內，也有與這位老漢相同的境遇，也被某一位大漢城管腳踏老奴。那時候，同學你也好像我今天一樣正好溜達過來，你怎麽知道我是誰、我有沒有自我？不知道吧？那麽，假設這位老漢就是我，這城管一腳踩下去，正好踩在我的那個自我上。這裏，自我包括了自由、人權、尊嚴和人格等等，更重要的是一顆思維的靈魂。設身處地地想一想，誰喜歡被踏上這一腳？你？我？如果不喜歡，我們應該怎麽去解決這個問題？暴力革命？有用嗎？中國幾千年的暴力革命曆史可以說對此毫無作用。為什麽？因為根本沒有觸及這個自我的問題。自我屬於每一個人，每一個人自己必須對自己的自我負責。而要擔當起這個責任，個人又需要清楚意識到、然後去充實和盡可能地完善這個自我。這是唯一的出路。這個出路不是為別人，不！這完全是為了我們每一個自己！
有事，下回接著續。
