自我及其思想及其他

小學生沒有閱讀過中國人論思想的專著，也沒閱讀過西方人論思想的專著，但小學生讀過中國人有思想的著作，也讀過西方人有思想的著作，小學生在中國生活過，也在西方生活過，有中國人朋友、同事，也有外國人朋友、同事，因此有機會直接了解中國人和西方人的思想。這種了解，盡管是直接的，但未必是全麵的，也未必是思想家咀嚼過又吐出來的，到底是管錐窺天還是由此可見一斑，尚未可斷言。給我一個總體的感覺，就是思考問題的出發點和方式，有同有異，很難一概而論。或者說，主要相同點，就是著眼點的一致，不管出發點相同還是有異。因為是總體感覺，就不一一詳述了。這種感覺如要通過寫正式的文章來說明，就需要花時間去列舉證明了。而在論壇寫帖子則可免去這些程式化的東西。這就是論壇寫帖子的好處。嗬嗬~

西方人，往往以自我為中心，並以自我為行動準則，進而來思考一切與人生、意義、社會、政治和法律等等的問題。也就是說，去衡量和思考一件事情、一個道理、一種理論，所采取的標準——思考出發點——是思考者自我本身。我認為，這已經被證明是一種合理的思考方式。這裏所說的“證明”當然不是說我校學生或常帥鍋這樣認為就成了證明，而是指真正經過一定的理論和實踐的證明。概括來說，就是以人為出發點。這裏的“人”指的是個人而不是人群。盡管西方人習慣以個人為出發點，但並非時時處處以個人為著眼點，也不是時時處處以個人為終極判斷。

中國人的思想，更是磅礴宏大，繁雜包容。既有孔孟等從社會、社稷出發來思考問題的，也有以楊子為代表的以自我為中心的思想體係。雖說曆代統治者為了統治的需要，多尊崇服務於社會的原則，但孔孟以外的思想卻從未絕跡，延綿至今。比較有代表性的表現，就是一討論某個問題，就有無數的人站出來說：青菜蘿卜各有所好，隻有每個人的看法不同。當然，這要在西方，可能就會被統一到以我為中心上來了。當然，這也談不上孰優孰劣。我個人認為，讓百家爭鳴，可能更有助於思想的進步，而不是唯我獨尊。嗬嗬~

在我看來，要讓思想取得進步、取得深入，則不能不讓百花齊放，不能不讓百家爭鳴，而獨尊儒術和唯我獨尊都是要不得的。

我大致列出幾點，與大家一起探討：

1。以自我為中心，壓製其它的中心，未必是人類之福。雖說以自我為中心，思想因為有清晰明確的思路而得以進展，但正因為清晰而單一，難免導致思想及思維方式的單調統一甚至僵化，從而走進死胡同而不可自拔；

2。思想本身是個人的事情，但也與社會有著千絲萬縷的聯係。如果僅把思想當成是個人的事情，對社會對人類整體沒有了解和思考，與患有自閉症的人無異了；

3。我的思想僅僅代表我自己，並不代表我的思想是獨立於他人思想而存在的，不代表我的思想不受他人思想的影響。尊重自己，尊重自己的思想，也要尊重他人，也要尊重他人的思想。這些，都是並行不悖的。

[老莊喜歡copy他自己，我在這裏多有copy常帥鍋。謝謝，嗬嗬]

所有跟帖： 

• 很有道理！ -為人父- ♂ (0 bytes) () 10/18/2009 postreply 19:13:01

• 說得太好了。自己呢，即是醫生也是被醫者，保持雙向流通：） -油鹽- ♂ (0 bytes) () 10/18/2009 postreply 20:33:12

• 油鹽說的太好了~~ -網上小學生- ♂ (0 bytes) () 10/19/2009 postreply 12:56:59

• 哈哈，原來是老相識 -常德浩- ♂ (0 bytes) () 10/18/2009 postreply 20:58:36

• 哈哈，原來老相識不是老相好~ -網上小學生- ♂ (23 bytes) () 10/19/2009 postreply 12:57:58

• zt你能讀出全盤否定?不容易:)) -聲色工場- ♂ (0 bytes) () 10/19/2009 postreply 16:55:59

• 歪理正理都是理。說天說地，繞不過一個理字~ -網上小學生- ♂ (0 bytes) () 10/20/2009 postreply 07:00:24