時光在飛逝，日子對於我來說變得越來越好了。我終於懂得了相當多的土語，我的鄰居們 (三個住得很近，其他人遠近各異) 幾乎將我當成了他們的其中之一。我的赤腳因為每日與岩石的接觸而習慣了這塊土地，我的幾近赤裸的全身也不再懼怕陽光。文明漸漸地離我遠去，我開始變得思維簡單，對我的鄰人們隻有一點點憎恨；我象動物般自由地行動，確信明日如同今朝，太陽在每一個早晨安詳地升起，為我和其他所有的人。我變得無憂無慮，平和而充滿愛心。我有一個自自然然的朋友，他每天自自然然地來看望我而毫無動機。我的彩繪和木刻使他驚奇不已，而我對他的提問的回答也使他總有所獲。在我工作時，沒有一天他不曾來看我。有一天，當他為我傳遞工具時，我讓他試做一座雕塑，他用驚愕的眼光看著我，簡單而真誠地說我與眾不同。他也許是我相識的人裏第一個說我是一個對別人有用處的人。他是一個孩子----如果一個人認為藝術家是對別人有用處的話，那麽他必定是個孩子。
小夥子長得一表人才，完美無暇。我們成了非常要好的朋友。有時，黃昏的時分，當我在工作了一天後休息時，他會向我提一些問題，一個未開化的人想知道的許許多多關於愛情在歐洲的問題，它們常常使我窘迫不已。
有一天，我想找一段巨大而且實心的紅木做雕塑。“要找這樣的木頭，”他對我說，“你得爬上高山。我知道在一處地方可能會有一些很好的木材能讓你滿意。如果你願意，我可以帶你去，我們兩人可以一塊兒將它抬回來。”
我們在清晨動身了。
塔希提島上的印第安人的小徑和歐洲人的小徑有著相當大的區別：在兩座無法攀登的山峰之間有一道峽穀，溪流自上而下蜿蜒迂回於孤立的巨石之間而變得清純。它們在某些地方停留聚集；然後，在一個大雨傾盆的日子裏繼續向下流淌，如此一直流向海洋。在溪流的兩側就是層層次第的所謂“小徑”：雜亂的樹木，巨大如同怪獸的蕨叢，各種各樣的植物越生越野，你越爬越接近島的中央，它們也變得越來越難以穿行。
除了一塊纏腰布，我們兩人都赤裸著，手持利斧，一次次地趟過溪流，沿著一條被深深地掩蓋著的，幾乎看不出來的小徑，而我的同伴似乎能靠嗅覺而找到它。萬簌皆寂。隻有溪流在岩石上流淌的涓涓水聲，單調猶如寂靜。隻有我們兩人，他是那麽年輕，而我身心俱老，帶著文明化的罪孽，迷失在幻覺的假象裏。他那動物般輕靈的身軀輪廓優美，走在我的前麵，似乎失去了性別......
在這樣的青春裏，在這種與環繞著我們的大自然完全協調一致的和諧裏，散發著一種美，一種芬香----諾阿諾阿----迷醉了我那藝術家的靈魂。我們之間的友誼，由於單純與複雜之間的相互吸引而緊緊膠聯在一起，並因此在我心中滋生出強烈的愛。
我們僅僅是......我們兩人......
我有一種罪惡的預感，一種對未知的欲望，魔鬼在心中被喚醒，----然後是對男性角色的恐懼：總是要堅強，起保護作用，重任在肩。真希望能短暫地成為弱者，去愛，去服從。
我靠近了他，不顧任何法律，我的太陽穴陣陣悸動。
小溪到了盡頭......我們必須涉水過河。就在此時，我的同伴一轉身，胸膛正對著我。男女同體的神消失了；它畢竟還是一位青年男子。他那純潔的眼睛清澈如水。寧靜突然回歸我的靈魂，我滿懷欣喜地躍入水中，享受著令人愉快的涼爽。“托托，”他對我說，(“太涼了，”) “噢，不，”我回答道，這一拒絕性的回答，事實上也是對我先前所有的欲望的拒絕，回聲般地在絕壁之間飄蕩。我渾身是勁，野獸般地穿行在越來越野的灌木叢裏。男孩也以自己的方式前行，目光依然清澈。他並不明白這一切。我獨自背負著魔鬼的思想包袱，一種完整的文明早在我的存在之前就存在於魔鬼之中，並教育了我。
我們到達了目的地----山崖在此分開；一塊高原隱藏在由一大片相互糾纏叢生的樹木構成的屏障之後，但並非無人知曉。數株紅木樹伸展著巨大的枝條。我們兩人都成了野蠻人，用斧頭攻擊著一棵巨樹；為了一段滿足我的欲望的木材，它注定將被摧毀。我狂熱地砍著，雙手沾滿鮮血，心中充滿了因獸性的充分發泄以及對事物的毀滅而產生的歡悅。隨著伐木的節奏我引吭高歌：
“從根部砍倒整個欲望的森林，
在你的心中砍掉對自己的愛情，
就象男人在秋天裏
用雙手將那忘憂之樹砍去。”
一個文明人在我身上所殘存的一切都完全徹底地被摧毀了。我回歸於和平，感到自己從此變成了另外一個人，一個毛利人。我們兩人高高興興地抬著沉重的木頭，我再一次----平靜地----欣賞著我的年青朋友的優美曲線。他走在我的前麵，強壯的線條美猶如我們扛著的樹。樹散發出玫瑰的芬香----諾阿諾阿。我們回到家時已是下午，疲憊不堪。他對我說：“你滿意嗎？”“滿意，”----在心底我重複說，“滿意。”
毫無疑問，從此我便生活在和平之中。
當我用那棵樹木作雕塑時，一刀一刻都給我帶來回憶，對一種甜美的安寧，一種芬香，一次勝利，以及一次新生。
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