“剩女”、“剩男”是對那些過了結婚年齡仍然單身的男女的戲虐稱謂，這是國內最近比較時髦的詞。“剩女”和“剩男”如今已成為頗具研究價值的社會現象。
以前在一般人的眼光裏，女人過了三十，男人過了四十才算剩女和剩男，可現在據說剩女的年齡大大提前，25歲就算剩女了。過去的“剩女”大多是自然條件不好的，比較自卑，可今天的“剩女”卻多數是優秀的，也是自信的。
這次回家，一個鄰居托我幫忙介紹對象，一下就交給我四個“剩女”，這四個“剩女”可說個個優秀，我把她們的基本情況介紹一下，看哪位有合適的人選，請不要猶豫地與我聯係。
1、25歲，音樂學院教師，漂亮又有氣質，身材姣好；
2、27歲，某新聞網站記者，大學學曆，未婚，才貌雙全；
3、28歲，某機關醫院牙科醫生，大學學曆，未婚，身材和長相中等；
4、29歲，武警邊防軍官，離異無孩，一米七五的身材，挺拔俊秀，相貌出眾。
“剩女”現象在大城市裏顯得尤為突出，且大部分剩女都是知識女性，也就是所謂的白領麗人。這部分反應了知識女性的生活狀態不是很理想，甚至是令人憂慮的。我的表妹不願意回國的一個重要原因就是認為國內的男權意識太重，作為女性活得太累也缺乏尊嚴。這種擔憂並不過分，看看各行各業受“潛規則”之害的基本都是女性，就知道我們離尊重女性和男女平等有多遠。在中國，招工時有嚴重的性別歧視，對女性的要求總要加上相貌端正這一條，甚至還有要求身高不能低於1.65米的。在男人強勢又缺乏平等意識的社會和圈子裏，女人必定是弱勢的。否則就不會有竇文濤那句“女海歸隻能嫁男民工”的調侃。
這種狀況其實由來已久，大約七、八年前，我在北京與四個三十歲出頭的白領女性一起吃飯。我把這四個人的個人情況簡單介紹一下，也讓大家管中窺豹，對今日白領女性的生活狀態有所了解。這四個女性，一個是出版社的很有名氣的文學編輯，已婚，有一個孩子，可老公有外遇；一個是央視某娛樂節目的編導，人長的漂亮也有氣質，未婚獨身，據說是工作太忙，無暇談情說愛；一個是大學畢業的女商人，離異，有一個不知道跟誰生的孩子；另一個是某報社記者，未婚獨身，但卻是某大款的情人。我覺得這四個人的個人生活狀態非常有代表性地展示了部分知識女性在今天的生活現狀。
她們都不差錢，可沒有一個對自己的生活滿意的。每個人都有一份心酸，每個人都有種不安全感。今天的社會被作家閻真稱為欲望化的社會。在這樣的社會，女性受到雙重的壓迫，一個是來自職場的“選美”壓迫，一個是來自男人欲望化的尋偶心態。是女人都需要安全感，但當一個男人僅僅為欲望驅使去選擇女人的話，哪個女人會有安全感呢？誰都怕人老珠黃時被人像破布似的甩掉。
不過令人欣慰的是，如今的“剩女”越來越自信了。相反是“剩男”的自信越來越差，尤其是那些不那麽財大氣粗的“剩男”。
我的一個女同學，屬於才貌雙全的優秀“剩女”，本不打算結婚的她，在36歲的時候遇到了自己的白馬王子，32歲的他，一個聰明能幹又長相不錯的未婚小夥子。現在他們結婚十幾年了，有一個非常聰明的兒子，日子過的很滋潤。今後，也許老男少婦相配的格局會被打破，老女少男的會越來越多。
而我所在公司的一個軟件工程師，30多了漂到北京，不僅對婚姻沒有信心，對自己也沒信心。一次同事幫他介紹了一個北京姑娘見麵，他早早來到約見地等候，可當他看到那個姑娘開著轎車來赴會，嚇的趕緊溜之大吉，七、八年前，汽車還不現在這麽普及。回來後和那個介紹人說，差距太大，人家肯定看不上我。男性的弱勢心理在某種程度上也是造成“剩女”多於“剩男”原因之一。
在這個以金錢衡量一切的社會裏，男人和女人一樣都有種被壓迫感，用現在時髦的詞來形容，就是鬱悶。
我一向有一個偏見，認為“剩女”多是出於女性普遍比男性優秀的無奈，而“剩男”則是因為太挑剔而自作自受。
可一次在聽了兩個60幾歲的老者對話後，方知很多“剩男”也是出於無奈而被剩下。
那天在桑拿間裏。一個六十歲左右的老者對另一個說：你說我兒子這麽好的條件，要房有房，要車有車，而且工作又好，怎麽就找不到一個好姑娘呢？
另一個答道：好姑娘不少，可都被你我這個年紀的有錢有權的給霸占了，當然你兒子找不到了。
雖然兩個人是在相互戲虐，但這也是社會實情，中國現在二奶之多頗有要退回到一夫多妻製的趨勢。
如今老頭娶少婦不算稀奇了，簡直可以說是一種新時尚。楊振寧開風氣之先，以耄耋之年娶了花樣年華的嬌妻。我們學校的一個教授也起身效尤，八十多了娶了個三十歲的女子做續弦，而且還生了個孩子，讓我不得不讚歎他的身體素質不是一般的好。
曾記得，80年代時，我們單位的一個八十多歲的老紅軍，想與自己年輕的保姆結婚，為的是更方便的照顧他，在他死後也能給這個女孩一些經濟補償。可他的孩子拚命反對，為此，我們單位特意開黨委會討論，最後的決定是不同意。
而今天，當一個離休的市委領導在八十多歲的高齡欲與一妙齡女郎結婚時，所在區的領導急忙指示民政局要一路綠燈，把領導的事辦好。
真是時代不同了，社會的寬容度已今非昔比。
剩女的問題也不能都怪男人，男人尋偶欲望化，女人尋偶物質化，如今已是見怪不怪的現實。一個在藝術學校工作的同學告訴我，他們學校的年輕女教師的擇偶第一標準都是看男方是否有車有房，相互之間比較的也是看誰嫁的老公更有錢。把自己當作商品，以物質化的態度求偶，還想收獲愛情，那樣的機會真是太渺茫了。
據一個經常在林區做生意的同學講，在有些貧窮山村，如果哪家孩子在外地給有錢人做了二奶，家裏要請客慶祝，村裏人都會來道喜。沒有人覺得那是丟人的事。
央視著名女主持人有一次拿另一個同樣著名的男主持人開涮，問他一個腦筋急轉彎的問題：你知道女人最喜歡男人什麽粗、什麽大、什麽硬嗎？男主持人被問的麵紅耳赤，吭吭哧哧說不出話來。而女主持人哈哈笑著告訴他，女人最喜歡男人財大氣粗關係硬。
從某種意義上講，正是女人的態度決定了今天男人的狀態。男人要拚命掙錢，否則就別想找到好老婆。男人和女人如今都是物質化欲望化社會的奴隸。像簡愛那樣的愛情不僅在過去難以找到，在今天更像天邊的彩虹，隻能欣賞，不能擁有了。
最近網絡上一個《大齡文藝女青年之歌》很是紅火，據說是一個北大才女寫的，很有代表性地唱出了“剩女”們的無奈和悲哀。
王小姐三十一歲了
朋友們見到了她
都要問一個問題：
你什麽時候打算嫁呀？
可是嫁人這一個問題
又不是她一個人可以決定的
……
大齡文藝女青年
該嫁一個什麽樣的人呢
是不是也該找個搞藝術的
這樣就比較合適呢
可是搞藝術的男青年
有一部分隻愛他的藝術
還有極少部分搞藝術的男青年
搞藝術是為了搞姑娘
搞姑娘又不隻搞她一個
嫁給他幹什麽呢
搞姑娘又不隻搞她一個
奶奶奶奶奶奶的
朋友們介紹了好幾個
有車子房子和孩子的
他們說你該找個有錢的
讓他讚助你搞創作
可是大款都不喜歡她
他們隻想娶會做飯的
不會做飯的女青年
隻能去當第三者
不會做飯的文藝女青年
隻能被他們潛規則
奶奶奶奶奶奶的……
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