回複：愛與義的保證

舍勒言愛，羅爾斯言義，各有善巧的講法，不是提個概念，而是由現象學方法和自由主義正義論一步步推導出來，請看前文《宗教，再參與當代倫理的討論？ 》及本文，同作之扼要介紹，不贅。現在世俗社會一般在講仁愛與公義，和他們的背後的學術建樹是有一定關係的。因為不由宗教立基，這些原由宗教講的倫理，可以講順，必須學者們由學理上重構，二位對此，功不可沒！

至於「越走越不對勁」，筆者所以有此言，是由《宗教，新世紀倫理學的禁忌？》那篇一直說下來，鈎劃出由Moore起到存在主義，Freud,Skinner等等起初的興高采烈，但不久被Prescriptivism,Jaspers,Fromm,Rorty等修正，正是因最初的樂觀太早了，有移返非懷疑傳統的必要。走不下去，是由這一倫理學當代的轉折說的。其走勢提要，請把筆者以下幾篇接著通讀，應可得其概：
宗教，新世紀倫理學的禁忌？
宗教，道德救亡應該退席？
宗教，再參與當代倫理的討論？
宗教，退席後的當代倫理討論，仍然樂觀嗎？

謝謝提出的問題，給我對此有機會作一澄清。