或許你要說, 隔行如隔山, 寫詩的文人都是中文係畢業的, 在幾年的專科裏浸吟古典渲染文墨自是出筆不凡,要讓他們放下筆杆作些別的, 必也是磕磕絆絆。 這話隻說對了一半, 詩壇裏的詩仙大多懷才而轉行, 甚少從事文藝工作, 就這一點, 讓我由衷生敬,由敬而生畏,由畏而生亂,由亂而生顛,由顛而生盼, 而後竟日對著自己的蠻獸模樣顧影自憐。心想,俗話不也說了,近朱者赤,近墨者黑,沒準兒蠻獸在詩壇接受無上妙文妙品春風化雨般熏陶,終能脫胎換骨再成人形,甚或脫離下愚之惱。 殊不知, 唯上智與下愚不移,我這脫蠻脫獸之日恐怕遙遙無期。 為什麽呢? 且讓我舉例說明。
那日, 紫色王家出了名劍風流, 取詞牌更漏子, 圖文並茂,始於軒轅夏禹劍,終於幹將莫邪,對仗工整,合仄押韻,那功夫一出手就知是絕學獨門。 不信, 我讓你品品:
軒轅夏禹劍
自軒轅,傳夏禹,花卉農耕草木。承日月,啟星辰,鴻蒙有眾神。凝智慧,似清水,仁愛恰如聖美。廿八宿,掠山川,三清紫氣寒。
幹將、莫邪
A) 幹將一生緣,三宿戀,連理獨思故劍。剪黛發,想安琪,九天化蝶飛。千千結,幾嗚咽,幾扇幾聲喋血。情之境,在犧牲,仲由自結纓。
B) 莫邪匯陰陽,天地訣,六合五山金鐵。斷玉指,隕香魂,相濡予忘身。君鼓橐,我為藥,續了前生舊約。阿詩瑪,一枝花,清香是莫邪。
你說, 這還讓人活不?
要論絕, 這還隻是一絕, 就在眾人的驚歎聲中,一輪明月冉冉上升, 出了五言絕句一闕求詩壇作和,題詩者妙月, 詩題也是妙月,我這就列上讓你耳聰目明:
《妙月》
少女情如月,
合十予舒懷。
一生日西醒,
吾心悟如來。
看看這是不是妙絕了? 你要納悶是否有人對得來,那你就孤陋寡聞了, 真有才俊應對出了妙誌明:
《誌日》
士男心如日,
西水一酒消。
忽萌日月草,
悟禪淨單衣。
蠻獸躲在一旁欣賞不止,自慚形穢勉強出了一闕 詠妙月 以示欣賞之心:
《詠妙月》
女少人肖俏
良月朗日明
嫦娥歎我常
衣單禪未生
對於才俊的誌日,蠻獸沉吟數遍,意猶未盡,總覺不甚盡興, 因而鬥膽提筆建議將句子排列組合一番,
《誌日》
士男心如日,
日月草萌生。
西水一酒消,
單衣禪悟淨。
才俊不愧是才俊, 立馬通悟, 並與另一才俊開展望月論道君子之爭。什麽君子之爭? 看下去。
才俊lightmoon-warning曰:
德道重詩 泉明仙茶
十目一心德道從
寺言千裏重詩情
人山草木仙茶雨
白水泉邊日月明
才俊nuts000雲:
情枯露晃 照悟禪花
日光晃照刀火口
青心枯燈古木情
路人化草花露雨
衣單悟禪吾人心
你要是覺得這就是詩的極致, 那我得要告訴你, 你和我同屬詩壇蠻獸級, 就在君子之爭的同時, 跑來了“野豬星夜過詩山”,這不是普通的野豬而是舞文弄墨的星魁豬, 也是一隻不知性別的野豬, 他出了十字轆轤回文詩,說你孤陋寡聞還別不承認, 你要知道什麽是回文詩,我也敬你是詩星:
<<妙月如來>>
來如妙月引花開 160; 160; (1234567)
月引花開捷秀才 160; 160; (4567890)
才秀捷開花引月 160; 160; (0987654)
開花引月妙如來 160; 160; (7654321)
蠻獸見豬心喜, 見會作詩的野豬更欣喜,不禁脫口而出:
野豬是星魁,
過詩山引月,
月妙夜幕垂,
吟詩夜不歸。
又手癢而下筆跟著失心瘋地詩:
野豬星夜過詩山,
夜過詩山引妙月,
月妙引山詩過夜,
山詩過夜星豬野。
妙月著實不得了, 一見野豬就知是姐姐而非哥哥,作個揖也回詩一闕:
書說猛虎踏山出,
虎踏山出追野豬。
豬野追出山踏虎,
出山踏虎猛說書。
至此, 我徹底暈旋。幽幽醒來後又見到詩仙們陸續推陳出新, 宴山亭,鷓鴣天,醉花蔭,菩薩蠻, 蝶戀花,行香子,水調歌頭,少年遊,應有盡有。 詩意人生從今後,是蠻獸我, 脫俗的追求。經過這些天我才知道,160;原來, 我一直沒有好好的活過!
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