大河文明和大河文化的定義與區別及試論中國遠古文明並非大河文明

人類早期文明中:尼羅河文明,兩河(底格裏斯河和
幼發拉底河)文明,及印度河文明,都以大河為搖籃
誕生。

但並非所有的大河都會成為文明的誕生地。也並非所
有靠近大河的文明都是大河文明。

大河文明的誕生有其特定條件。尼羅河,兩河,和印
度河流域,本身在氣候環境下都是幹旱的地區。水資
源和灌溉,完全要靠外部流入的大河。所以早期的人
類,在這類地區,不得不聚集在河邊。聚居促進了交
流和合作,催生了早期文明。幹旱這個不利條件,反
而促成了文明的形成。這類在幹旱地區依大河形成的
文明,稱為大河文明。

大河給人類帶來的主要益處有水資源(灌溉及生活用
水,等等),和運輸。在文明未形成和初形成階段,
人類的活動還處於很低的水平,並沒有太多的運輸。
大河對大河文明的幫助,一開始主要是水資源。文明
起來後,才利用河來運輸。

在非幹旱地區,大河不一定能孕育大河文明。以四條
大河為例子:亞馬遜河,密西西比河,長江都不在幹
旱地區。亞馬遜河,密西西比河明顯沒有產生象尼羅
河兩河和印度河那樣的早期文明。與尼羅河不同。

長江地區有早期文明活動,但因為不缺水,開始並非
在長江邊。長江邊的早期文化,可以追溯到楚,巴,
吳。

《左傳》中記述古楚先民的創業為:篳路藍縷,以啟
山林。明顯一開始是依山發展,而不是依河。文明起
來後,運輸要求大了,才慢慢變成沿河的。

按《後漢書·南蠻西南夷列傳》:“巴郡南郡蠻,本
有五姓:巴氏、樊氏、日覃氏、相氏、鄭氏。皆出於
武落種離山。”所以,巴也起源於山。後來才發展到
清江及巫溪河流域,最後到長江邊的江州(重慶)。

《史記·吳泰伯世家》記載:“泰伯之奔荊蠻,自號
句吳,荊蠻義之,從而歸之者千餘家,立為吳泰伯”。
所以吳國起源於西周的貴族。而且吳國中心一直不在
長江邊,而在太湖邊。原因就是不缺水,到處都是水。

而有學者考證吳的曆史與有虞氏南遷有關。史書上有
記載的虞舜“南巡狩”,並根據“舜服厥弟,終然有
害;何肆犬體,而厥身不為敗?吳獲迄古,南嶽是指,
孰斯去斯,得兩男子?”,認為舜的兩子封在吳。這裏
的古南嶽,不是衡山而是江淮之間的霍山(上述資料
來自wikipedia)。按這種說法,吳也起源於山。

所以後來長江邊上占主流的巴,楚,吳,都並不起源
在長江邊。很可能都源於山。

這種發源於外部地區,後來因需要大河的運輸之便,
而遷移到大河邊的人類社會,明顯不同於幹旱地區大
河作為搖籃的大河文明。這種後來遷移到大河的,就
定義為大河文化。因為他們跟留在原居地繼續發展的
族群,沒有太大的區別。不是獨立的文明,而隻稱為
文化。

巴,楚,吳,跟夏商周的遺民,區別並不是很大。

長江文化,起源於巴,楚,吳。經過三國時期的蜀吳
聯盟,到東晉南北朝時期,形成比較統一的長江文化。

亞馬遜河和密西西比河,在近代也形成了以外來移民
主導的大河文化。周圍地區也不缺水,主要是利用大
河的運輸之便。不過時間上比長江文化的形成要晚一
些。

中國的另一條大河黃河,常被人誤為中國的母親河。
這實際上是錯誤套用尼羅河,兩河,和印度河大河
文明的情況。

實際上中國遠古時期,北方的農業社會,並不缺水。
中國北方缺水是後來人口密度過大,過度種植引起
水土流失而造成的。《孟子·滕文公上》還有記載
是“草木暢茂,禽獸繁殖”。

在遠古的中國北方,水其實是太多了,而不是太少
了。所以中國早期文明中,大禹治水是重要的事件。
隻有把多餘的水排掉,才能發展。這就是大禹的疏
導。

因為水太多,黃河不但不是母親河,而是害河。有
”黃河百害,唯富一套”的說法。唯一受益的河套
地區,還不是中國古代文明的主要發源地。

事實上中國中古時期北方文明的標誌是中原,而不
是黃河。人們散居在中原附近,而不是聚居在黃河
邊。

而治水成功以前,中原的平地還不適合居住,中國
人的先祖,其實是住在山上的。

巴,楚,吳是這樣。南方的百越,百濮也是這樣。

而北方遠古居民也住高地上。考古學家的經驗,在
北方的平原上,發現高起的台地,往往是遠古的遺
址。隻有治水成功後,才移居平地。

所以,在中國遠古,由於水太多了,而不是太少了,
人類主要居住高台地,而不是河道邊。中國遠古文
明,起源於台地文明,而不是大河文明。後來才移
居平地和河邊。

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