“他在求索真理的過程中為擺脫“先入為主”的窠臼,而以一種“無”信仰者的姿態漫遊於各種信仰之間,深入探究儒、道、佛,西方的各種哲學流派和思想,乃至馬克思主義,既能入乎其內,又能出乎其外,並最終感悟到上帝大光的威嚴。” 分析的好。不過最後一句“並最終感悟到上帝大光的威嚴。”有點思想者給自己預設目標的不開明態度。如果這真的是林的思路,他就很有局限了。
“魯迅、陳獨秀激烈否定文化傳統”也隻是否定文化傳統的主流精神方麵,而不是文化傳統的外延構成部分。這個區別應該是重要的。
回複:林語堂“異教徒”稱謂辨析 (作者:管恩森)
所有跟帖:
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嗯,基本同意常兄的分析。謝謝~
-西村皓月-
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07/16/2009 postreply
17:04:00
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看看你盼了半天,回來就砸你,嘿嘿:)
-慕容新新-
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07/16/2009 postreply
17:05:58
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司馬光,沒有慌,拿起石頭去砸缸;茶軒都是幹砸活滴~
-西村皓月-
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07/16/2009 postreply
17:11:23
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不好意思,砸了你的偶像之一。不過
-常德浩-
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07/16/2009 postreply
17:27:12
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你砸的不是林語堂,是這篇文章的作者。不是俺的偶像。
-西村皓月-
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07/16/2009 postreply
17:31:42
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帥哥盡管開砸,這壇裏人都被俺用板斧砍過瓷實著呢
-慕容新新-
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07/16/2009 postreply
17:52:43
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我跟你說過:茶攤必定興旺起來
-網絡小學生-
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07/17/2009 postreply
06:47:05