意見 * 直覺 * 信仰 （4）

 

 

劇作家王爾德說：“生活是世界上最稀有的事。大多數人僅僅是存在而已。”

沒有人甘心自己的一生僅僅是個“存在” – 好像龐大社會機器上的一個小小齒輪、漫長螞蟻隊列中的一隻工蟻。

可惜沒多少人能擺脫得了王爾德的這個詛咒。

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那怎麽才能活得比“存在”更高明一點呢？

在既定軌道上打轉的工蟻並無它念，在既定軌道上打轉的人卻可以讓自己的思維跳開去，站在遠處看著自己、看著自己所屬的這架巨大機器、看著自己被安排運行的這條軌道。工蟻隻能當地球舞台上的演員，而人還可以當地球舞台下的觀眾。

所以工蟻永遠不會脫離它的運行軌道，它的“生活”如同行星的運轉一樣可以預期。人卻擁有掙脫他們所屬的軌道的潛力。

當你能看見你的存在、品味你的存在、甚至開始設法改變你的存在時，你就不僅僅是存在了。

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要想看清自己到底是個什麽樣的存在，就不能不追究一下關於自己的學問。

世界上的學問中，動植物比無生物更難研究，人又比動植物更難研究。研究無生物的數理化書中到處是美妙簡潔的數學公式；到了生物學書中，就隻剩下了示意圖。研究人的書中就更是連示意圖都畫不出來了，隻剩下幹巴巴的話；有些意思甚至連用語言都不足以表達，曰“隻可意會，不可言傳”。

在研究人的學問中，又以研究自己的學問為最難。世界上理發師不少，能給自己理個漂亮頭發的理發師卻不多。要是發明鏡子的人還沒有生出來，你扭傷了脖子也看不見自己的後腦勺。俗話說：旁觀者清，當局者迷。耶穌說：“為什麽看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”人看懂別人不難，看懂自己就沒那麽容易了。

所以關於自己的學問是世界上最難的學問。

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古人把書分為四大類：經、史、子、集，即所謂“四庫”。其中後三類都是講如何給別人理發的 – 關於世界的學問，隻有第一類“經”是講如何給自己理發的 – 關於自己的學問。

世界上的學問實在太多，你不可能都學到，也沒有必要都學到。你隻需要學到兩門學問：教你謀生的學問（或者照王爾德的說法，教你“存在”的學問）和教你生活的學問。

一般人花最多時間鑽研的就是謀生的學問。“經”則是教你生活的學問。在現代社會中，謀生或者“存在”並不難，而生活卻還是跟王爾德所在的那個時代一樣稀有。

人再有學問，如果不讀點“經”，充其量也不過就是個“存在”而已。

所有跟帖： 

• 俺理解生活就是spontaneuous的有控製的存在 -慕容新新- ♀ (138 bytes) () 06/28/2009 postreply 22:31:25

• 你說的第六第八識好像都是人對外界的感知。我想說的是人對自己的感知 -胡渙- ♂ (0 bytes) () 06/29/2009 postreply 04:21:39

• 那你說的應是第七第八識：） -慕容新新- ♀ (301 bytes) () 06/29/2009 postreply 07:37:53

• 說得不錯。謝謝！ -胡渙- ♂ (0 bytes) () 06/29/2009 postreply 07:55:36

• 文章裏的每句話, 都那麽象箴言...頂了! -雨飛- ♀ (0 bytes) () 06/29/2009 postreply 06:42:44

• 謝雨飛。 -胡渙- ♂ (0 bytes) () 06/29/2009 postreply 07:53:16

• 活著與生活著有不同,雖都是來世一場.思想使人不但想知道自己 -bymyheart- ♀ (115 bytes) () 06/29/2009 postreply 06:50:07

• 說得好。謝謝！ -胡渙- ♂ (0 bytes) () 06/29/2009 postreply 07:59:19

• 總覺得還有點什麽沒有表達出來。等著看你自圓其說。：） -紅袖添香老板娘- ♀ (0 bytes) () 06/29/2009 postreply 07:15:16

• 自圓其說 - 這個要求可夠高的。我真的不相信我能自圓其說~~ -胡渙- ♂ (0 bytes) () 06/29/2009 postreply 08:01:13

• 能從終點回到起點就是圓了，你接著說~~：） -紅袖添香老板娘- ♀ (0 bytes) () 06/29/2009 postreply 08:04:45

• 謝謝好文！人對世界和自我的認識，其實就是兩種狀態： -春江水- ♀ (42 bytes) () 06/29/2009 postreply 10:27:57

• 好文章，人認識自己，與己鬥最難。 -加州花坊- ♀ (0 bytes) () 06/29/2009 postreply 18:37:17