女子貌美
——張戟
2007-08-09 21:51:17
文學城《品茶小軒》征文，談心中的俊男靚女。女人麽，當然是上帝給男人最好的禮物，是男人永恒的話題。從高雅到粗俗，女人的話題是全譜的。
俊男靚女，當然要談高雅的一麵。那就從老祖宗的“溫良恭儉讓”談起。
溫者貌和，良者心善，恭者內肅，儉乃節約，讓即謙遜。
女子的溫柔、溫和應當是第一位的。小時候有一位很和善的阿姨，你心裏真的是很喜歡。這位阿姨好像永遠也不生氣。因為和小朋友打架而生氣的同學，經她和顏悅色地一說，你就破涕為笑了。溫柔真真有破解冰霜的魅力。長大了，你琢磨著，這女子準有包容天下的胸懷。
女子的善良，是不可多得的。其實像由心生，美麗、溫柔又善良，總是聯在一起的。那種善良，讓人放棄了一次戒心，緊張。和這樣的女人在一起，你永遠是放鬆的。而那種純自然的默契，讓人如浴春風，心花怒放。這女子的美，讓周圍的人都美了。
女子的恭敬，對人處事的態度，影響著周圍的一切各行其道。這種女子在默默無聞中，為朋友和家人營造了一份溫馨。從溫文爾雅的著裝到一絲不苟的發髻，那份恭敬就像畫著、寫著、訴說著，不由得你，也收起習慣了的惡像，恭敬起來了。
女子的儉約，更有一份濃妝豔抹達不到的韻味。那種清水出芙蓉的美呀，真的讓你怦然心動。那種天然的樸素，自在的婀娜，如皓月當空，萬物無色。而那濃妝豔抹者，低下了滿是金銀的頭，卻沒有一絲的嫉妒。
女子的謙遜，更有巾幗英雄的魅力。謙遜必是胸有百萬雄兵、五千韜略。相夫教子，好一個女子了得！花木蘭、穆桂英，偉哉，我中華女兒郎！
這樣的女子，就像歌中唱道：隻要得到她的擁抱，你就永遠不會老。何止是你不會老，你的兒女，後代都不老。
革命家毛澤東說：“革命不是請客吃飯”，視溫文爾雅、溫良恭儉讓為懦弱，錯也！沒有足夠的實力，哪有溫文爾雅的從容。沒有雄兵錦韜，哪有溫良恭儉讓的氣度。“溫良恭儉讓”在許多人看來已是陳詞濫調了，嚐思用其它詞代替，卻實難出其左。
美是一種互動。“情人眼裏出西施”就是這個意思。這女子貌美的特征，不就是俊男的特征麽。真有這樣的女子？有！那一天的你，就是這樣。讓天地作證。你瞬間的美讓我動心。愛你，豈能不愛。
附《論語》：子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政；求之與，抑與之與。子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之；夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。
鄭康成注：「子禽，弟子陳亢也。子貢，姓端木名賜。」子禽問，夫子周遊列國，所到之國，必與聞其國之政，此為求得之耶？抑其國君自願與之為治耶？子貢不答以求之與之，乃曰溫良恭儉讓以得之。必曰求之，「其諸異乎人之求與。」此意是說，亦有異於他人之求之也。程氏集釋引洪頤煊讀書叢錄：「其諸，是齊魯間語。」其諸之諸，當在字講，即在溫良恭儉讓五字上。溫者貌和，良者心善，恭者內肅，儉乃節約，讓即謙遜，具此五者，可謂不求之求，乃令列國之君信而敬之，不疑忌其幹人之政，故願推誠谘以政事，實由人君自與。
——張戟
2007-08-09 21:51:17
文學城《品茶小軒》征文，談心中的俊男靚女。女人麽，當然是上帝給男人最好的禮物，是男人永恒的話題。從高雅到粗俗，女人的話題是全譜的。
俊男靚女，當然要談高雅的一麵。那就從老祖宗的“溫良恭儉讓”談起。
溫者貌和，良者心善，恭者內肅，儉乃節約，讓即謙遜。
女子的溫柔、溫和應當是第一位的。小時候有一位很和善的阿姨，你心裏真的是很喜歡。這位阿姨好像永遠也不生氣。因為和小朋友打架而生氣的同學，經她和顏悅色地一說，你就破涕為笑了。溫柔真真有破解冰霜的魅力。長大了，你琢磨著，這女子準有包容天下的胸懷。
女子的善良，是不可多得的。其實像由心生，美麗、溫柔又善良，總是聯在一起的。那種善良，讓人放棄了一次戒心，緊張。和這樣的女人在一起，你永遠是放鬆的。而那種純自然的默契，讓人如浴春風，心花怒放。這女子的美，讓周圍的人都美了。
女子的恭敬，對人處事的態度，影響著周圍的一切各行其道。這種女子在默默無聞中，為朋友和家人營造了一份溫馨。從溫文爾雅的著裝到一絲不苟的發髻，那份恭敬就像畫著、寫著、訴說著，不由得你，也收起習慣了的惡像，恭敬起來了。
女子的儉約，更有一份濃妝豔抹達不到的韻味。那種清水出芙蓉的美呀，真的讓你怦然心動。那種天然的樸素，自在的婀娜，如皓月當空，萬物無色。而那濃妝豔抹者，低下了滿是金銀的頭，卻沒有一絲的嫉妒。
女子的謙遜，更有巾幗英雄的魅力。謙遜必是胸有百萬雄兵、五千韜略。相夫教子，好一個女子了得！花木蘭、穆桂英，偉哉，我中華女兒郎！
這樣的女子，就像歌中唱道：隻要得到她的擁抱，你就永遠不會老。何止是你不會老，你的兒女，後代都不老。
革命家毛澤東說：“革命不是請客吃飯”，視溫文爾雅、溫良恭儉讓為懦弱，錯也！沒有足夠的實力，哪有溫文爾雅的從容。沒有雄兵錦韜，哪有溫良恭儉讓的氣度。“溫良恭儉讓”在許多人看來已是陳詞濫調了，嚐思用其它詞代替，卻實難出其左。
美是一種互動。“情人眼裏出西施”就是這個意思。這女子貌美的特征，不就是俊男的特征麽。真有這樣的女子？有！那一天的你，就是這樣。讓天地作證。你瞬間的美讓我動心。愛你，豈能不愛。
附《論語》：子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政；求之與，抑與之與。子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之；夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。
鄭康成注：「子禽，弟子陳亢也。子貢，姓端木名賜。」子禽問，夫子周遊列國，所到之國，必與聞其國之政，此為求得之耶？抑其國君自願與之為治耶？子貢不答以求之與之，乃曰溫良恭儉讓以得之。必曰求之，「其諸異乎人之求與。」此意是說，亦有異於他人之求之也。程氏集釋引洪頤煊讀書叢錄：「其諸，是齊魯間語。」其諸之諸，當在字講，即在溫良恭儉讓五字上。溫者貌和，良者心善，恭者內肅，儉乃節約，讓即謙遜，具此五者，可謂不求之求，乃令列國之君信而敬之，不疑忌其幹人之政，故願推誠谘以政事，實由人君自與。
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