從經濟學看《紅樓夢》

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帕累托最優(Pareto Optimality):以提出這個概念的意大利經濟學家維弗雷多?帕累托的名字命名,他在關於經濟效率和收入分配的研究中使用了這個概念。在描述經濟社會的理想時,經濟學家都強調“最大多數人的最大福利”。但是,現實中如何行事才是實踐這一原則呢?維弗雷多?帕累托用數學方法對此作了邏輯嚴密的描述,並為經濟學界普遍認同。於是,人們將符合這一描述的經濟現象稱為帕累托最優。
  現在,帕累托最優已成了經濟學的理想境界的代名詞,它是指資源分配的一種狀態,在不使任何人境況變壞的情況下,而不可能再使某些人的處境變好。
  中國人自古講究“門當戶對”,到了現代社會這種觀念則被冠以“過時”、“老套”的名號。然而,就在我們自以為擺脫了這種種舊習俗的束縛時,卻發現自己依然一而再地止步於熱戀之後的婚姻門前……
  1、理智與情感
  《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉與薛寶釵的三角戀愛關係,是幾百年來許多中國文人津津樂道的話題。大家基本上都從林、薛的性情、長相著眼來分析寶玉的最優選擇。但無論如何,那個“赤瑕宮神瑛侍者”一旦投胎落地成了賈寶玉,走進凡夫俗子的行列,他的婚姻便要符合世俗世界的一切約定與規矩。封建社會的婚姻對於娶嫁雙方來說,都是一個極其重大的投資行為,甚至可能牽扯到整個家族的氣運,一切都要符合彼時的基本經濟規律。
  賈母雖然憐愛黛玉,但心裏並沒有真正動過把她許配給寶玉的意思。雖然有時也和人嗟歎一下,但大家都心知肚明,黛玉絕對不可能成為寶二奶奶。在賈母的候選名單和大觀園人氣榜上,包括寶釵、寶琴、湘雲,都和黛玉比肩,她們除了沒有“先行優勢”——寶、黛打小廝磨出來的交情之外,綜合實力均不亞於林黛玉。
  每一代人中都有曆經寶、黛之痛的,其中也不乏為人父母以後又轉為施壓者的。做了長輩,跟適齡青年們考慮問題的角度就不一樣了。某哥哥為什麽會迷戀某妹妹,經濟學隻能定義為是一種“ 偏好”,卻不能確定這個偏好是否帶來巨大的收益,或者偏好能持續多久。父母的“理性”雖然主要出於經濟上的算計,但其實更為務實一些。
  2、正向搭配與負向搭配
  正向搭配是指與相同類型的人結婚,負向搭配是指與相反類型的人結婚。
  這兩種搭配方式不是截然分開的:若完全是負向搭配,那婚姻就失去了它存在的基礎;若完全是正向搭配,也不是一個好的選擇——它不是一個穩定的結構。因此,該正向搭配的,就得正向搭配;該負向搭配的,就得負向搭配。基本說來,性情、分工上負向搭配比較好;在經濟實力、社會關係和價值觀上,最好是正向搭配。
  《紅樓夢》裏,就有搭配出了問題的一對:柳湘蓮與尤三姐。性格讓他們走到了一起,又讓他們陰陽永隔。清高的柳湘蓮猜忌對方的清白,結果三姐選擇了以死明誌。“嶢嶢者易折”,本來性子直的就容易栽,兩個湊一起,就是一出全本的中國《羅密歐與朱麗葉》。
  寶、黛在性情上也偏於正向搭配,所以老是矛盾不斷。黛玉愛耍小性子,跟寶玉時常有些小矛盾,搞得一個臨風灑淚,一個對月長噓。戀愛的時候,這些小矛盾是 cute的,也很符合現代人對愛情的定義。不過要是結婚了,他們還能這樣嗎?寶玉雖是溫順體貼,卻也免不了公子習氣。下人開門隻晚了一會兒,便被他一腳踢得吐了血。而今更是流行這樣一個觀點:不管這個男人比你大多少,不管婚前誰疼誰,婚後,他一定是個孩子。有母性的女人可能結婚以後更能維持婚姻的穩定。寶釵就是這樣一位有胸懷氣度的女性。
  在家庭分工上,寶玉雖長於豪門之家,衣食無憂,但是作為家族最受寵愛的男丁,他要接受嚴格的訓練,成為家庭的繼承人。黛玉不斷在旁邊慫恿這位“逃學威龍”,而寶釵卻很喜歡給寶兄弟念“好好學習、天天向上”的緊箍咒,希望他學完“大學”之後再修一個“PBA(公共管理碩士)”。把這個寶貝蛋放在哪個人的手裏,寶玉的爸媽會比較放心呢?有寶釵在一旁不急不徐地督促,以寶玉之才,自然能誆一個說得過去的功名。
  寶釵除了人力資本上有優勢,還能給賈府帶來物質財富和社會關係網絡。金陵四大家族盤根錯節,賈母就是“阿房宮,三百裏,住不下金陵一個史”的史家人;王夫人和鳳姐是“東海缺少白玉床,龍王請來金陵王”的王家人;寶釵是“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”的薛家人。雖然別人給寶玉說媒的時候,賈母不止一次表明了“不管他根基富貴,隻要模樣配的上就好……便是那家子窮了,不過給他幾兩銀子罷了”這樣的態度,事實上是不可能的。貼補新媳婦幾個錢,對賈家是九牛一毛的事,但是這隻能說明,娶個窮人家的女兒,沒有太大的負效應。
  從社會經濟學的角度看,賈家的適齡青年是極度稀缺的“資源”,要通過聯姻的方式達到家族利益的最大化,就需要作出最理智的投資。寶、黛結合等於“浪費”了兩個名額:不如娶了薛家的寶釵,同時再把黛玉風風光光地嫁到別的名門望族。
  所謂正向搭配和負向搭配,其實就是要素市場的資源最佳組合方式,或者是一種策略組合方式。如果將寶玉、黛玉和寶釵視為三家企業中兩家的合並抉擇,如果“ 二玉”或“二寶”兩種組合方案都可以在一方麵實現稀缺性資源的最大化,實在難以取舍,隻能計算兩種組合分別形成的核心競爭力(關鍵性資源)是否真的不可替代和複製。不幸的是,寶、黛組合中的關鍵性資源確實可以被寶玉與寶釵組合後進行模仿以及替代。很多“黛迷”們不願意看到的是,寶玉瘋迷了一陣子之後,“見寶釵舉止溫柔,也就漸漸地將愛慕黛玉的心腸略移在寶釵身上”,成功地走出一片感情新天地。
  3、收益與成本
  寶二奶奶的候選人都是從賈家大院裏產生出來的。多年來一起生活,賈家對她們的人品了如指掌,所以不用花很多力氣去搜索、辨別信息。外麵推薦的要考察起來就費事得多。
  某門客向賈政推薦過張小姐做兒媳,說是一位集美貌、財富與智慧於一身的女性。賈政不由上心了。不過,再多說兩句就有問題了。一問身世,原來是邢夫人家的親戚。如果張小姐是一個想高攀的呢,或者大嫂想通過自己人掌一家之權呢——這個信息就要打個折扣了。再讓老婆跟邢夫人打聽打聽,邢夫人不敢攬這個事,找了個說得過去的借口,打消了寶玉父母的心思。
  寶玉的對象是極講究的了。古時一般說來,滿足門當戶對和八字相合這兩條,婚姻也十之八九了。這比現在的人在婚姻上節省了很大一筆成本:搜尋成本。
  婚姻不過是一男一女走到一起共同生活,在婚前就要支付的這個成本是為了保證將來的婚姻質量。很多人提及“婚姻磨合期”,就是因為婚前信息交流不充分,而需要在多方麵進行的婚姻內博弈。正如王熙鳳說的:“不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風”。
  在現代社會,青年男女應付生存還忙不過來,剩餘不多的時間還要忙著“充電”,搜尋代價隨著時間資源的緊張與稀缺而直線上升。容貌、年齡、身高等外在變量是婚姻信息中最容易確定的一類,最難了解的是對方的品位、性情、愛好等內在的因素。但是在生活中,會有相當多的人不自覺地隱瞞這類真實信息,或者故意製造信息的不對稱,這必然會影響婚後的生活。如果要做到信息相對全麵而且準確,就要花費很多的搜尋成本。成本越高,說明婚姻的價格越高。
  怎麽樣才能降低搜尋成本呢?尋找與自己家庭背景、學曆教育相仿相近的,不失為一個好的方法。如果門當戶對,可以推己及人,大致上揣度一下對方的性情,把握對方對各種家庭事件的反應。雖然我們小戶人家的,談不上通過門當戶對的結親以穩固家族的根基,但是在相同的經濟基礎及教育背景下成長起來的人,有更大的概率具有相近的消費傾向和價值觀,它能讓夫妻雙方感到愉悅,增加婚姻所得。要是焦大不幸被黛玉的憂鬱氣質所深深吸引,愛得無法自拔,兩人即使生活在一起,也是無法溝通的。
  所以,古代的戲曲裏麵,富家小姐在花園裏邂逅的一定是落難書生,而不會是園丁。
  4、門當戶對與帕累托最優
  以上都是從微觀角度來分析,從現實情況來分析,個體為實現利益最大化,低質量(包括對社會階層、個人財富、家庭背景等綜合因素所做的質量評估)的還是希望與高質量的異性配成一對。《紅樓夢》裏的丫環金釵因為“勾搭”寶玉最後送了命就是一個血淋淋的例子。
  但從整體上看婚姻,資源最佳的配置模式應該是社會中每個適齡男女都達到帕累托最優。所謂帕累托最優,就是指這樣一種狀態:在不使其他人境況變糟的情況下,而不可能再使另一部分人的處境變好。如果一種變革能夠使沒有任何人處境變壞的情況下,至少有一個人處境變得更好,我們就把這個變化稱為帕累托改進。一般地說,如果一個社會的現狀不是處在帕累托最優狀態,就存在著帕累托改進的可能。相應地,如果沒有任何帕累托改進餘地,就意味著現狀已經達到了帕累托最優的狀態。
  做一個簡單的模型:假設某男婚前的生活質量用X表示,某女婚前的生活質量用Y表示,婚後一起生活,婚姻帶來的共同所得為一個常量m,他們共同擁有雙方的資源,婚後的每人所得分別是(X+Y+m)/2。
  A.如果是一對門不當戶不對的人,就是說X、Y相差很大。假設X=3,Y=9,則婚後的各人所得為(3+9+m)/2。
  當m<6時,婚後各人所得小於9。此時Y的狀況變糟了,她對婚姻是不滿意的。
  當m=6時,婚後各人所得等於9。此時X得到帕累托改進,Y不變,此時,Y對婚姻不是很積極。
  當m>6時,婚後各人所得大於9。此時X、Y都得到帕累托改進,皆大歡喜。
  所以,兩人的婚後所得至少要達到6,才能維持穩定的婚姻。
  B.如果是一對門當戶對的人,假設X=Y,那麽,隻要m>0,兩者都能得到帕累托改進。
  在這個模型中,m是最有意思的一個常量,它的大小取決於負向搭配的成功與否。本來一加一隻能等於二,但有了這個m,人類才前仆後繼、心甘情願地跳入婚姻的圍城。
  如果兩個都擁有較高生活質量的人結合,那麽兩人帕累托改進的可能性極大,就越能實現個人效用的最大化;而與境況稍差的人結合的話,則可能導致個人效用的減少。因此,從整體上看,門當戶對的選擇是較符合邏輯的。
  不難看出,門當戶對的人更易從婚姻中得到滿足。寶玉、寶釵婚後的甜蜜生活讓鳳姐兒都羨慕是有目共睹的。如是,則曾經被我們看來過時與老套的“門當戶對” 的觀念,自有其存在的合理性。今天的人們,雖然擺脫了種種舊習俗的束縛,卻一而再地止步於熱戀之後的婚姻門前,想來也正好印證了現象背後成本與收益的影響關係吧。



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    有道理,好像以前看過這一篇,不過再看看溫習一下也好。 -風清月白- 給 風清月白 發送悄悄話 風清月白 的博客首頁 (0 bytes) () 06/04/2009 postreply 08:11:08

    從經濟學看, 高! 咱盡看啦熱鬧的了... -歉a歉- 給 歉a歉 發送悄悄話 歉a歉 的博客首頁 (0 bytes) () 06/04/2009 postreply 08:15:38

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