關於文化中心和新新打個擂台

來源: 悟空孫於 2009-05-31 13:57:03 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (4873 bytes)

新新：文化中心一直是隨著首都移來移去滴。

猴子：不，隨首都遷移隻是形式上的，（文化部、社科院、戲劇學院芭蕾舞團電影學院在北京不說明那兒就是文化中心）。本質上，文化中心（重心）是相對固定的，是以經濟發展為基礎的，和經濟中心密切相關。文化是以文學藝術為代表形式，以四大名著為例，其作者創作和發表作品時均身處南方——吳承恩：淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）；施耐庵：江蘇興化；羅貫中：錢塘（今浙江杭州)；曹雪芹：江蘇南京。(以上資料有待考證)。如果以長江為界，現在南方的文化活動文化名人以及文學創作的繁榮程度也勝於北方。關於曆史上文化中心的南移，轉貼一文：中國文化中心南移的史實。（http://bbs.wznw.gov.cn/showtopic-1278.html）

　　中國早期文明雖以北方為主，但中國文化視北方為正宗的看法是不全麵的。因為自東晉天馬渡江之後，北方文化事業屢遭戰亂破壞，大量知識分子因避戰亂南遷，中國文化中心就開始逐漸南移。

　　據史載，衣冠南渡以後，80％的北人移居南方，剩下20％的北人與大批湧入的胡人雜居。經過這番民族大遷徙，南北人的結構發生很大變化。大致是：南人為漢人，包括原來的南人與北人；北人為胡人，摻雜少數殘留的原北方漢人。原先的北人到了南方，漸漸融入南方，成為真正的南人。而殘留北方與胡人雜居的少數北人，又在不斷漢化輪番入侵的胡人。

　　到了南北朝，南人稱北人為“索虜”，北人則稱南人為“島夷”。北方的索虜們經過漢化，終於脫胎換骨成為漢人，征服了南方的島夷，建立統一的隋唐王朝。

　　安史之亂及黃巢之亂，又有大批北人逃亡南方。此次南遷雖不比衣冠南渡，卻也動靜可觀。北方再次由外來民族建立多個王朝，但最後仍由北人逐次征服南方諸國，建立宋朝。

　　宋代也有大量北人移居南方，至北宋滅亡之際，這一民族遷徙達到高潮，從而使南人北人的比例成了大逆轉。漢時北人與南人之比為8:2。南宋時則反過來為2。可以認為，傳統中國的北方已經完成民族大換血。自夏商周、春秋戰國、秦漢以來活躍在中原曆史舞台的“中國人”，基本上換成了一批一批來自更北方的“外族人”。

　　這一大換血，至元末曆時一千年。加入中國的外來民族是分期分批來的，無論出自什麽原因，都是入境隨俗，被分期分批地漢化成北方漢人。他們原來的民族，幾乎都已消失。而此時的南人，也不再是純粹的漢人，因為逐次遷來的北人中，可能已帶有胡人的血統，甚至本身就是被漢化的胡人。正由於是分期分批，所以換掉的隻是血緣，民族文化卻被傳承下來。當然，漢化從來都不是單向的，胡人文化也極大地影響了漢人文化。如果沒有唐及北宋這兩大統一王朝的融合，南北間的文化分離會更加大。

　　一般認為，北方方言形成並逐漸為漢人接受，成為漢語內部較為一致、相互之間基本能聽懂的一大方言，大約在唐宋年間。北方方言之間的區別，相當於英語中倫敦腔、美式、澳洲口音和印度發音的區別。南方方言則不一樣，吳、湘、粵、閩、客家之間，基本上相互聽不懂，區別幾與法語、德語、意大利語和西班牙語相似。

　由於數十年來我們的曆史教科書中難以見到有關漢族遷徙演變的史實，今天青年人中的大多數對於漢族的血統構成以及漢語的流變過程的認識相當靜止、片麵、籠統。他們普遍認為，長城以南的中國人絕大多數世代居住在固定的地方，也未曾發生民族融合的事件；即使有，也隻是漢族同化了四周的少數民族，而被同化者謙虛地接受了漢族的文化。尤其是語言，幾千年來並未發生過骨子裏的大變化，而是不受外界幹擾的平靜地、緩慢地、桃花源式地自然演變：總之，漢族一直是漢族，漢語一直是漢語，今天的北方話是上古華夏“雅言”的正宗嫡裔。對於古漢語和現代北方話之間的差異，他們認為這是由於語言在曆史變化中的自動刷新替換所致，僅僅是漢語內部的新陳代謝。

　　境內外各種關於漢語發展史的研究論著一致指出，漢語語音在宋元易代前後發生過一次重大而影響深遠的變化。

　　北方原金朝統治區內的主流語言較之北宋時的官方語言產生了很大的差異，入聲在北方從此消亡，兒化音發展成熟。這種新興的語音成為了一個新的語種——官話。隨著元滅南宋、統一中國，官話方言漫過宋金邊界向長江流域及以南地區擴展傳播，進入南方漢語的使用地區，與它們交叉折衷，形成西南官話和江淮官話這兩種分支，並憑借政治優勢，深刻地影響了吳、湘、粵、贛、客、閩等南方漢語的語音、語匯和語法，從而形成了今天中國漢語語種地理的基本格局。

　　後來，元朝統治者將“漢人”與“南人”分為兩個不同民族。當時“漢人”講“漢語”，即講有卷舌音而沒有入聲的北方話；“南人”講“南語”，即有入聲而無卷舌音的南方話。此種語言狀況，一直延續到了21世紀。今天的南方人，講不好普通話的最大障礙，還是一個老問題：不會卷舌音，其次是前鼻音後鼻音分不清楚。

　　明代先後以朱元璋故裏的江淮官話和北平地區的華北官話作為官方語言；清代進一步胡化華北官話的語音，大量清洗官話中的古漢語詞匯，最終奠定了今天的北方漢語以及日後的普通話的基礎。

　　辛亥革命以後，很多人認識到統一的官方用語的重要作用，於是以原滿清帝國首都的北京話為基礎、去掉一些土話、並加進少許其他地方的用語。這種統一的“書麵化口語”，最終在官話占絕對優勢的北洋政府時代的首都，趁著五四反帝運動的社會激動情緒，擊潰了與南方漢語有著血脈聯係的古代漢語。南方漢語也因落後、不合潮流而淪為棄兒，成為革命的對象。

　　北方方言與其他六大方言的最大差異，是缺少入聲，其次是有卷舌音、兒化音。漢人語言至少在五胡亂華之前應該是沒有北方方言的。唐以前的文獻中，也基本不見卷舌的兒化音。

　　南方漢語基本上保持了曆代南遷漢人帶來的古漢語傳統，保留了大量的古漢語詞匯和一部分古代語法，是研究中國古代文化和追溯古典人文傳統的重要資料。南方漢語內部的巨大差異，源於漢族南遷的批次差異以及受官話影響的程度差異。