所謂宗教如果按《辭海》（舊版）中的定義是：
“有所宗以為教者也。”
而佛家的《楞伽經》對宗教的解釋是：
“宗是直覺的特殊經驗，教是用文字表達的。依此，凡重於瞭解的，稱為教；重於行證的，名為宗。”
現代人對宗教的定義是：
宗教是人類社會發展到一定水準出現的一種社會意識形態和社會文化歷史現象，主要特點為相信現實世界之外存著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及禮儀活動，宗教所構成的信仰理論體係和社會群組是人類思想文化和社會形態的一個重要組成部份。（摘自網路）
而現代人對信仰的認知是：
“人們對一種思想、學說或者主義的極度的信服和仰慕。”
伊斯蘭教的教主默哈默德認為：“信仰不是通過幻想可以取得，也不是可以憑裝飾而顯現。但是信仰是在內心裏根深蒂固，並由行為所證實。”
綜上所述，宗教和信仰的差別在於：
宗教是以人為本，用人的觀點意念，透過律法和規條來看人，因此，從宗教的視野所望見的就是“罪人，要下地獄的“和罪孽深重，一輩子要修行積善。。。。。。
信仰是以神為本，是那種隻有你和真神間真實的關係。
神將人的“位置”提高讓人的眼光透過神的視野來看人，就發現上帝所看到的人是，“生命得到更新的，人因著相信和仰望真神而活出全新並豐盛的生命”。
這就是宗教和信仰的差異。
再簡單白話一點就是：
宗教摻雜著太多“人”的因素，而信仰卻是介於你和神之間真實的關係。
“有所宗以為教者也。”
而佛家的《楞伽經》對宗教的解釋是：
“宗是直覺的特殊經驗，教是用文字表達的。依此，凡重於瞭解的，稱為教；重於行證的，名為宗。”
現代人對宗教的定義是：
宗教是人類社會發展到一定水準出現的一種社會意識形態和社會文化歷史現象，主要特點為相信現實世界之外存著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及禮儀活動，宗教所構成的信仰理論體係和社會群組是人類思想文化和社會形態的一個重要組成部份。（摘自網路）
而現代人對信仰的認知是：
“人們對一種思想、學說或者主義的極度的信服和仰慕。”
伊斯蘭教的教主默哈默德認為：“信仰不是通過幻想可以取得，也不是可以憑裝飾而顯現。但是信仰是在內心裏根深蒂固，並由行為所證實。”
綜上所述，宗教和信仰的差別在於：
宗教是以人為本，用人的觀點意念，透過律法和規條來看人，因此，從宗教的視野所望見的就是“罪人，要下地獄的“和罪孽深重，一輩子要修行積善。。。。。。
信仰是以神為本，是那種隻有你和真神間真實的關係。
神將人的“位置”提高讓人的眼光透過神的視野來看人，就發現上帝所看到的人是，“生命得到更新的，人因著相信和仰望真神而活出全新並豐盛的生命”。
這就是宗教和信仰的差異。
再簡單白話一點就是：
宗教摻雜著太多“人”的因素，而信仰卻是介於你和神之間真實的關係。
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