下了雨，綠了草地，春天確實來了，正好做夢。夢裏的江南鶯飛草長，如小杜《江南春》裏說的那樣：“千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”南朝的時候，從南徐到建康，寺廟多，香火旺。那時給江南諸寺排名次，建康城中的同泰寺，當為四百八十寺之首。
同泰寺為梁武帝時建，舊址在玄武湖南岸的雞籠山上，因係皇家寺院，規模自然不一般。傳說中同泰寺與皇宮台城隻一箭之遙，所以每回梁武帝厭倦了朝堂上班的生活，就脫下龍袍，穿上僧衣，跳槽到寺裏，客串講經說法。一國之君不安心本職工作，結局自然不會太樂觀。先是大同三年，同泰寺遭天火，幾成灰燼。後又有“侯景之亂”，武帝餓死台城，同泰寺也就荒蕪了。
許多年過去後，台城裏住進一個美人，叫張麗華。張氏出身貧寒，貌美而且聰明，十歲入宮，成為太子妃的侍女。據《陳書》記載，太子“見而悅之”，“因得幸”。後來太子當了皇帝，就是陳後主，張麗華亦成為貴妃。後主也是專業不對口、不安心本職工作的典型，治理天下不在行，獨好美女堆裏廝混，尤其擅寫豔曲。經典作品靡靡之音《玉樹後庭花》，在他身後幾百年，仍是煙花巷中的保留曲目，被小杜隔江批為亡國之音。
隋軍南征，建康城破。慌忙間，後主攜張麗華和孔貴妃，藏躡於景陽殿後的井中，最後還是被隋將韓擒虎俘獲。那口井的井口，傳說留有貴妃們蹭上去的胭脂，故得名胭脂井。《資治通鑒》裏說，晉王楊廣，就是後來的隋煬帝，一向好色，那時是南征軍的行軍大元帥，想收張麗華為己用。不料楊廣有個固執的部將高熲。他認定張是誤國的狐狸精，說“昔太公蒙麵以斬妲己，今豈可留麗華！” 於是自做主張，斬美人於郊外青溪河畔，到讓陳後主得以苟且偷生。
鬥轉星移，在同泰寺廢墟上，寺廟蓋了荒，荒了蓋，周而複始。直到朱洪武時，推倒重來，依山又起了雞鳴寺。上中學時翻閑書，知道了胭脂井在雞鳴寺內。後來金陵負笈之初，精力、好奇心俱盛，就想去寺裏井邊憑吊一下張麗華，一打聽方知雞鳴寺毀於文革中，胭脂井也被填了，聞罷難免唏噓一番。
八十年代後期，雞鳴寺又得重修，還新起了藥師塔，遠遠就能望見。聽說胭脂井也重見了天日，井口的石頭上。依舊留有胭脂紅印。不知為何，那時候，對那口井到沒了興趣。隻是寺裏香火一天比一天旺，每次路過，就想找時間，上山去拜一下佛，訪一下古。
理想中去訪雞鳴寺，應該是小雨淅瀝瀝，下個不停。豁蒙樓裏，有美人相伴，捧清茶，香氣淡淡。踱步到窗前，憑欄，望透雨簾：東邊蔣山，紫氣冉冉；眼前古牆，濕了一段；後湖上麵，婆娑堤柳，似夢如煙。且發一會兒呆，情不自禁處，慢慢吟詩，最好是韋莊的句子：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳，依舊煙籠十裏堤。”那意象，假裝有文化，那是相當地成功。
可我到底還是個俗人懶人，春天裏是要大夢誰先覺，平生我自知的。雨天更不宜出門，要蓋大被，睡晾席，隔著窗簾聽雨聲。隻記得某個初夏，陽光明媚的日子，上了一次山，逛了一下廟。沒有去豁蒙樓品茶，到在景陽樓要了一碗香菇素麵。景陽樓一樣可以憑欄，北麵遠遠的地方，記得天上雲蒸霞蔚。雲下麵看不見的，應該是似鏈千裏澄江，影影焯焯的小丘，是幕府山吧。
春天的雞籠山下，還有個好去處。雞鳴寺路和不遠的北京東路，各有數十株名古屋櫻花，花開時也是南京一景。南京的冬天，室內是可以滴水成冰的，怕冷如我，每年冬季都度日如年。北京東路是上下班要走的路，路旁櫻花開了謝了，天氣就會暖和，所以三月的時候就有了期盼。忽一夜花滿枝頭，心情總是隨之一爽，日子就越過越輕快。
北京東路的櫻花樹叢後麵是和平公園，內隱有一塔，塔下麵總有鐵鏈攔著，讓人一直很疑惑。記得夏天的晚上，蚊子相伴，和女友坐在塔下的石階上，有幾回促膝談心。很多年後才曉得，那塔叫“還都紀念塔”，乃汪逆兆銘投倭後所建。感覺奇怪的是，文革破四舊破了很多，和平公園內的塔到活了下來。
不久前讀新聞，說這些年南京大興土木，挖地三尺，居然挖出了南朝時的台城遺跡。讓人吃驚的是，新發現表明，台城不在傳說的雞籠山下一帶，而是位於總統府、大行宮附近。原來梁武帝曠工去同泰寺的路不算近，雞鳴寺裏的胭脂井果然是假古董。韋莊那首詩也有點誤導民眾，也許晚唐時台城早沒了蹤跡，詩人靠的是豐富的想象力而已。
不過中國曆史一向虛實不定，假作真來真亦假，真真假假，也未必掃興。大凡認得幾個字的人，春天裏就著雨水，都可以懷古，都可以胡說幾句，也沒什麽不妥。
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