回複：“孝”字有用嗎 ?

“孝”字有用嗎 ?一個詞,對德之實,有也不多,無也不少,沒用!去之!這是一種理.

我們要的,是子女愛父母之實,不說孝,光說愛,可以.

希伯來聖經,不用愛說,用"敬"說,英譯便是如此.原文的敬,和重及硬同詞,故猶太人言子女對父母,要敬重,要又硬又重的敬他們.

所以由另一文明看,幼對長之愛是有奌不同的,是需要用不同的字眼形容的,我們中國人說,用孝,是一個意思.

長幼乃自然之序,倫序的人際關係中,自然會反映,無以否定,能用語言區別,是善述,並不是多此一舉.

子女對父母的愛,和父母對子女的愛,是有必然差別的,誇大這差別不該,抹掉也不該.存在的就要存在,既存在,便用不同的詞語表達,有何不可?

尤有進者,這種長幼倫序的差別之愛,不僅不同,更對子女的成長,非常重要.猶太人有一句話,大意是:你要學到東西,一定要當老師是老師.我們的說法,叫尊師重道,師不尊,道不重,不能把老師當老師,便無法真認識道之為何,從道德教育,人格教育,必有如此之一意義.記誦之學,純技術的教育,到不一定如此,教書匠是工作人員,一般對待即可.

父母和傳道授業的業師一樣,對幼輩是有不同的地位,孩子要長進,從長輩身上學東西,不知敬重,便無實得.此對師,我們叫尊師,此對親,我們稱孝.尊師必敬,孝親也敬.有的東西,是到從人格敬仰中看到悟到學到.

當然師生也有亦師亦友的一麵,親子也可以像朋友,但這些不就可以把長幼經驗見識之不同自然取消,有很多重大的人生功課,確是需要透過一種等差關係去體現並體驗的.

現今學校教育和家庭教育,說愛的教育是對的,但如隻從平等一麵看愛,而忽視生來就不一樣而不平等的一麵看愛,人格教育,便缺了東西.

所有跟帖： 

• 我們要的,是子女愛父母之實,不說孝,光說愛,可以. -- 同意!! 其實,"孝" -janex- ♀ (47 bytes) () 01/12/2009 postreply 02:41:53

• zt: 其實,主要看內容, 每人理解都不一樣. -dongfangshaoer- ♀ (0 bytes) () 01/12/2009 postreply 05:34:59