看方勵之教授帶情感語調寫的文章不隻一篇,但這篇談到與他科學思維完全不同的宗教,尤其好,謝謝轉載.
他沒有以天文學家唯物宇宙觀的專斷,去看教堂中對上主的敬拜,而反之從其間受益,引起他的敬意,這裡麵有學術的謙卑,文化的謙卑,更有做人的謙卑.
敬,不是肉麻,敬不是低下.真正的偉大,非用排場,麵子,權力,威嚴,本領等等可以去下定義的,隻會因這些外在的東西而大獻慇懃之敬,才是肉麻.
敬是人存有中的自然呼應,不因我是甚麼,我有甚麼,隻有由衷願讚嘆,故非低下.
方先生敬人之敬,欣賞自己不習慣不了解的敬拜行為,仍無礙他是偉大的科學家.能真起敬於心的,使人像人,這樣的人,我們覺得親切.真正的敬,不是拉開人與人的距離,而是把我們拉在一起.
"修己以敬","君子敬而無失",不此之謂乎?
他沒有以天文學家唯物宇宙觀的專斷,去看教堂中對上主的敬拜,而反之從其間受益,引起他的敬意,這裡麵有學術的謙卑,文化的謙卑,更有做人的謙卑.
敬,不是肉麻,敬不是低下.真正的偉大,非用排場,麵子,權力,威嚴,本領等等可以去下定義的,隻會因這些外在的東西而大獻慇懃之敬,才是肉麻.
敬是人存有中的自然呼應,不因我是甚麼,我有甚麼,隻有由衷願讚嘆,故非低下.
方先生敬人之敬,欣賞自己不習慣不了解的敬拜行為,仍無礙他是偉大的科學家.能真起敬於心的,使人像人,這樣的人,我們覺得親切.真正的敬,不是拉開人與人的距離,而是把我們拉在一起.
"修己以敬","君子敬而無失",不此之謂乎?