讚同你的孝敬和尊敬可以並行不悖，我理解的孝敬並不是單方麵的子女對父母無條件服從的要求，其更深的意義是感恩，如同尊敬的含義也是感恩一樣。父母生養愛護之情是子女對父母之情無法相比的，前者比後者深厚得多，所以強調盡孝是提醒人不忘感恩，特別是用行動來感恩。孝敬首先從父母開始，然後推及師長和他人，在菩薩的眼中："一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生"，這其實是用孝敬來表示一種對人的慈悲愛護之心。百善孝為先，正有“一屋不掃，何以掃天下”之意，從愛護父母推及眾人。
孝敬也和互相尊重不矛盾，俗話說"父慈子孝"，這個“慈”也是代表了父母對子女的愛護和尊重，也是一種對子女孝敬的感恩，再深推之，也就是一種尊敬。
對孝敬的理解如果有歪曲，就可能成為了一種單方麵的無條件要求，違背人人適用的感恩原則，所以我也理解不羈的雲MM所說。但我想，即使這樣，解決方法不是拋棄孝敬，隻談尊敬，因為對父母的感恩報恩，隻有尊敬似乎是不夠的（當然，如何理解這個尊敬的實際內容，可以再討論），而是理解孝敬的真正含義，在尊敬、感恩的基礎上報人恩國恩，方為做人之善本。
孝敬也和互相尊重不矛盾，俗話說"父慈子孝"，這個“慈”也是代表了父母對子女的愛護和尊重，也是一種對子女孝敬的感恩，再深推之，也就是一種尊敬。
對孝敬的理解如果有歪曲，就可能成為了一種單方麵的無條件要求，違背人人適用的感恩原則，所以我也理解不羈的雲MM所說。但我想，即使這樣，解決方法不是拋棄孝敬，隻談尊敬，因為對父母的感恩報恩，隻有尊敬似乎是不夠的（當然，如何理解這個尊敬的實際內容，可以再討論），而是理解孝敬的真正含義，在尊敬、感恩的基礎上報人恩國恩，方為做人之善本。
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