國民黨：七十古稀兩局棋，山河家國一場夢 ZT
來源：天涯論壇
現代中國的孕育，始於國民黨，發展於.........？路遠且艱。國民黨所有戲劇般的宿命，都是為了迎接現代中國的新生。思考國民黨的失敗，也是現代組織的思考。
寒蟬淒切
秋意蕭瑟中，中國國民黨退守台灣已70年。
2015年秋冬，在決定命運的“總統大選”戰役中，國民黨望風而潰，全黨上下彌漫著一股集體從沉船逃亡的氣息。
第二年3月，新當選的黨主席洪秀柱，宣稱將“在廢墟中重建家園”，幻想東山再起。
5月，世仇蔡英文就將取國民黨而代之，正式入主台灣大位。
多麽熟悉的劇情。
是的，此情此景，仿佛又回到了1948年深秋。
彼時，戰場上接連失利的國民黨，四顧惶惶，朝野上下一片哀鴻遍野聲。
被當局者稱為“徐蚌會戰”、被勝利者寫作“淮海戰役”的大決戰後，朝代更替的棋局已在事實上結束。
11月，宋美齡帶著全黨心氣，再次飛往華盛頓求援，試圖重溫“國會演講”的外交旋風，幻想著大米國上下還會被她傾倒。
可惜，昨日黃花，曉風殘月，世界新霸主是一點興致都沒有了。杜魯門甚至挖苦她“到美國來，是為了再得到一些施舍”。
重建家園？這話蔣介石也說過啊，精誠團結，反攻回來。六十多年過去了，大陸沒反攻下，國民黨連最後一塊立足之地也要丟掉了。
六十七年，大小雙甲子，前世今生一輪回。
江山依舊在，你咋又把它搞破碎了呢？
驟雨初歇
其實，天平一開始還是傾向國民黨一方的。
1946年， “抗戰”結束後，積貧積弱的中國，近百年來第一次在與“列強”的對抗中成為勝利者一方。就算是在美蘇幫忙下的慘勝，那也還是勝利。隻要是勝利，就總比一本本屈辱的不平等條約好太多了，何況“二戰”中的英法兩國，不也是在美蘇協助下的慘勝嗎？
挾抗戰勝利之威，蔣委員長領袖威望如日中天。甚至早在“二戰”尚未結束時，他竟受邀參加了“開羅會議”，與羅斯福、丘吉爾並為三巨頭，一起籌劃“二戰”後的世界新格局。
近代史第一次這麽垂青國民政府，按理說，你應該有個好未來才對得起上帝的劇本啊。
然而，到了1948年，“國共內戰”才打兩年，國民黨潰敗之快，就讓所有人瞠目結舌。
就像後來，拿下人神共憤的陳水扁貪腐政權後，“小馬哥”馬英九雄姿英發，帥朗形象給政壇吹來一股清新之風，全黨上下朝氣勃勃，一派欣欣向榮的氣象。
誰能想到，一股作氣走的竟是下—坡—路！
這麽好的江山，你怎麽就有辦法糟蹋呢？
從1946，到2015，國民黨到底中了什麽邪，被下了什麽蠱？
都門帳飲無緒
是國民黨沒有人才嗎？
當然不是。
比起另一方，國民黨的人才隻多不少。
軍事上的人才，光一個“小諸葛”白崇禧，就與林彪不分高下；別說比“小諸葛”還會打仗、三次擊敗他的陳濟棠了，更別說入緬殲滅大量日軍、又多次擊敗林彪的虎將孫立人了。
國共雙方都有承認，國民黨不是輸在軍事上。
那是輸在縱橫捭闔的謀略上？
國民黨也不缺遠見卓識的人物。比如楊永泰，世人知道不多，但他的能耐可說是當世無二。國民黨完成形式上統一、紅軍第五次反圍剿失敗，全拜此君謀略所賜，甚至他還提前預估到了連紅軍自己都沒想到的北上路線。
厲害吧？像這樣的智謀人物，至少還有林蔚、賀國光等一幹高手。
你智商不差啊！好比你不能因為心滄桑了，就說自己不夠帥，你也不能因為項羽倒在烏江，就說他帳中沒人才。
那麽輸在所謂“四大家族”貪腐上？
這個鄙人不敢反駁。
然而時過境遷，馬英九治下的政府，恰恰以“清廉自守”著稱，跟貪腐沾不上邊，連習慣死纏爛打的對手民進黨，都揪不到他一根小辮子。事實上，比起對岸三千年未有的“反腐”運動，馬政府也確實是十分廉潔的。
那一定是輸在“失去民心”上了？
可是，贏得抗戰勝利的蔣政府、懲處阿扁貪腐政權的馬政府，本來是民心在握的，民心又不是錢包，怎麽說丟就丟呢？
聰敏如宋美齡者，率直如洪秀柱者，都是人中鳳凰。鳳凰可以涅槃，但麵對不爭氣的一家老小，她們至多就是一顆“速效救心丸”，緩口氣可以，想救活國民黨，那是癡人說夢。
因為國民黨老大哥的病，不在肌理，不在血脈，在骨頭裏。
這個病，叫“擁兵自重不團結”。
這個病，叫“舊中國分裂式後遺症”。
這個病，始於曾國藩。
暮靄沉沉楚天闊
曾幾何時，不知從哪刮起的一陣風，曾國藩忽然大熱，就跟今天的馬雲、雷軍似的。
受此影響，當時剛讀大學的筆者，差不多把能找到的曾國藩的書都讀了。
老實講，才智中等的曾國藩，能被後世稱為“立言、立功、立德”三不朽的完人，確有其牛逼之處。這裏就不細談了。但很要命的一點，他無意中恢複了晚唐軍閥“藩鎮割據”的舊格局。
曾國藩的湘軍，作為當時國家倚重的主要軍事力量，在幹掉太平天國後，變得不好控製，弊病叢生。於是，湘軍被遣散，薪盡火傳，李鴻章的淮軍崛起。
然而，這裏有個巨大的隱患被隱藏了：
湘軍隻聽曾國藩調遣，淮軍也隻認李鴻章——無論是湘軍，還是淮軍，都不對中央政府負責，隻對個人負責。
所有在戰爭中立功的軍人，均由曾國藩、李鴻章提名推薦，獲授朝廷爵祿。
而李鴻章的格局更小。
李鴻章是個人才，有人說他青出於藍而勝於藍。但跟他恩師曾國藩比，還是差太多太多。
曾國藩年輕時的詩，是這麽寫的：“竟將雲夢吞如芥，求信君山剗不平。”
李鴻章的詩，卻是這樣的：“一萬年來誰著史，三千裏外欲封侯”。
霸氣吧？是的。但心中打的念頭卻高下立判。曾國藩說，老九是拚命發財，少荃是拚命升官，我是拚命讀書。一點沒錯。老九是曾國荃，少荃就是李鴻章。
他比曾國藩精明，更懂人情世故，會耍滑頭。但他的所有聰明，都是在個人升官發財的小格局中，他沒有曾國藩那樣的儒生濟世之誌。
“兵為將有”的湘淮軍閥舊習，被李鴻章的繼承人袁世凱因襲，並發揮到了登峰造極的地步。
袁世凱天津小站練兵，練的是袁家兵，口號基本就是“吃袁大帥飯，為袁大帥打仗”。
擁兵自重，便舍不得自己的家當，舍不得自己的家當，就不會有超越一己之私的格局。
當一支軍隊隻認一個人時，那基本意味著它遲早有一天要造反。這在今天很多企業裏，也是一樣的。筆者就親身見識過幾次。
這跟孫中山的國民黨有毛線關係啊？
關係大了。
千裏煙波
從曾國藩、李鴻章到袁世凱，軍隊對某個人的依附作用，反過來又使個人萌發了割據一方的野心，並日益膨脹。
這無論是對一個國家、一個黨，還是對一個企業來說，都是致命的。
我們不妨來看一個十分詭異、令人慨歎莫名的曆史迷案。
破譯這個迷案的，是中國人民解放軍少將、國防大學戰略研究所所長金一南教授，他翻閱了大量保密史料，真實性經得起曆史檢驗。
這個迷案，就是紅軍第五次“反圍剿”失敗後，行至桂湘境內，前有廣東、廣西、湖南地方軍閥堵截，後有國民黨中央大軍圍追，紅軍怎麽可能憑人力逃出生天呢？
毛先生再怎麽神奇，在四方大軍合圍前，也沒有渡過湘江的道理。
唯一的謎底，是有人讓出一條華容道。
紅軍是被人有意放走的，而不僅僅是憑自己作戰英勇、謀略高超。
廣東軍閥陳濟棠，首先與紅軍達成秘密協議，隻要紅軍不滯留廣東，他就一路放行，最好笑的是，粵軍甚至用有線電與紅軍互通情報。
廣西的“小諸葛”白崇禧，定的九字圍剿策略也很神奇：對紅軍“不攔頭，不斬腰，隻擊尾”，就盼紅軍早點離開桂境。
執行白崇禧策略的兩個軍長甚至吵了起來，因為尾巴也有大小嘛，到底擊大還是擊小啊？
白崇禧再次指示，小尾巴，意思一下就行了。
這麽小意思一下，就叫紅軍損失超過兩萬人，讓朱德、彭德懷陷入極其險峻的局麵中，林彪甚至對自己部隊還能撐多久產生了動搖。指揮部一度變成戰場，連林彪、聶榮臻、左權都拔出了手槍。
等到在蔣介石重壓之下，稍作合擊，86000紅軍，渡過湘江就剩下3萬，損失大半。
白崇禧要是出力真打，紅軍是扛不住的。
白崇禧這麽幹，倒沒和紅軍達成什麽協議，有的隻是對自己利益的精心算計。
“小諸葛”的算盤是，老蔣圍剿紅軍的確，但借“剿匪”名義來收拾我廣西也是真，所以“有匪有我，無匪無我”，留著朱毛，他白崇禧才有發展機會。
“小諸葛”是對的，蔣介石也沒有錯。
直到敗退台灣後，國民黨也從沒有在信仰上、組織上、人心上真正統一過。像陳濟棠、白崇禧這樣打著自己小算盤、蠅營一方的黨國大員，何止成百？
袁世凱死後形成的軍閥割據、擁兵自重的局麵，並沒有通過多次“蔣桂戰爭”、“蔣馮戰爭”、“蔣馮閻戰爭”消失，相反，中國國民黨的中央政府，實際上是多個割據軍閥貌合神離的拚湊。
“內憂”時如此，國破家亡的“外患”當頭，也不肯放下自己的鐵算盤。
1935年，為了防止白銀大量外流，蔣介石決定以法幣代替白銀，全國統一貨幣。這遭到日本的強烈反對，並多次威脅要采取斷然措施，因為這會加強中國的經濟政·治統一。
而主政華北的宋哲元，禁止白銀運歸中央！
宋哲元甚至謀求華北自治。當他就任“冀察政務委員會”委員長後，實際上已經朝降日的方向跨出了危險的一大步。
金一南少將在書中問到，全國抗戰始於“七七事變”，但盧溝橋並非塞外邊疆，它是在北京西南，為什麽中日戰爭尚未正式打響，鬼子已經抄到京師以南扼住了我們的咽喉？要知道，華北日軍不是關東軍，其兵力全部加起來最多也就八千多人，駐守華北的宋哲元手握十幾萬兵力，竟然放任敵人以如此少的兵力深入領土，查遍世界戰爭史，可有第二例？
因為在中央軍和日本人之間，宋哲元正在翻來覆去打算盤，要守住他那點地盤。
宋哲元如此，“鴉片將軍”張學良實際又是一副什麽德性呢？
兵力隻有一萬八千人的日本關東軍，要打敗近20萬東北軍，本來不可能，但紈絝子弟張學良直接扔掉了整個東北。
跑到北平的張學良一麵向中央索取巨額軍火糧食，一麵玩自保。行政院長汪精衛飛赴北平，親自施壓，督促他出兵關外抵抗日軍。
張學良卻說：“我去抵抗，受了損失誰來補償？” 氣得汪精衛兩眼含淚說，“連你我都指揮不了，一槍不發喪失東三省，我怎樣向全國民眾交代？”張學良竟無恥地答道，“交不交代是你的事”。汪精衛傷心至極，回到南京即宣布辭職下野，以換取對張學良的懲處。
蔣介石沒敢懲處張學良，因為怕他投敵。
這就是國民黨內的真實現狀。軍閥派係，人人握著算盤，沒有哪個是真正服從中央指揮調度的，沒有誰的眼界能超過自家的二畝田。
這樣的黨，焉能不敗？
這樣的黨要是不亡，誰亡？
今宵酒醒何處
前世種下的孽緣，今生還在開花結果。
接連輸掉“三合一選舉”、“總統大選”兩大戰役的國民黨，還有機會翻盤嗎？
六十多年前沒做到的事，現在也不能。
國民黨風雨飄搖，李登輝的挖空、拆遷作業，固然難辭其咎——但是，之後呢？
曾經擔任蔣經國秘書的宋楚瑜，另創親民黨，分裂國民黨，雖有滿肚子委屈，也無非是個人的那點利益放不下，與李宗仁有什麽不同？
長期擔任“立法院長”的王金平，已被一再證明無領袖潛質，卻從來隱性不合作，自矜自持，曆來態度曖昧，和白崇禧有多大區別？
躊躇滿誌的馬英九，一再削弱連戰、排擠宋楚瑜、打壓王金平，重用沒有實際治理經驗的大學校長、學者理政，貪圖容易駕馭之便，有考慮過“泛藍”大局嗎？
朱立倫等黨內精英，初時畏首不參選，不過是盤算自己那點前程，怕替國民黨背黑鍋。
剩下一個真正的領袖人才吳伯雄，又被晾在一邊暗自歎息。
筆者曾在複旦哲學課堂聽一位老先生的課，他說大陸高層也很關心台灣選情，就問情況這樣糟，國民黨為什麽不團結呢？被問者苦笑道：“國民黨什麽時候團結過呢？”
這位老先生便是馮滬祥教授，曾擔任過蔣經國八年秘書——在宋楚瑜之後、馬英九之前。
一語道破天機。
國民黨還是那個熟悉的國民黨。
即使它脫下了中山服，穿起了西裝。
從全黨唯唯諾諾不敢對決蔡英文、集體通過洪秀柱參選2016，到“大選”前夜臨陣換將，臨時修改黨章，以朱立倫取而代之，環顧當世，可有第二個這樣的笑話？
一個黨懦弱苟且到如此田地，反反複複到這般情形，它不死，上帝真沒法活了。
失去心氣的人，天意就不可違。
氣數已盡的國民黨，天已不與洪秀柱——盡管她有辣椒一般熱烈的鬥誌，藤條一般堅韌的意誌；盡管她展現出來的節氣、誌氣、骨氣、勇氣，為國民黨數十年來所未見，足以令所有國民黨男人低頭羞愧。
但那也至多讚揚她一聲“時窮節乃現”！
僅此而已。
國際上，台島內，時間，人心，沒有任何一個條件能幫助到她。縱有一批深藍的老同誌在默默地為她祈禱，也隻是孤臣盡忠罷了。
蔣介石、連戰、宋楚瑜、馬英九失去的，不是一個花木蘭能找回來的。
大門已經關閉，句號已經劃上，國民黨哀傷的身影，將伴隨著他那高冷的餘音嫋嫋而去。
六十七年前，失敗者尚有海島聊寄餘生；這一回，在劫難逃。
國民黨這座老店，無論昨夜宿醉何處，今宵都是醒不來了。
有些人活著，它已經死了。
楊柳岸 曉風殘月
這種情形，恰如春秋時代的晉國。
春秋初，晉國內部就出現了公室與貴族爭奪君位的長期內耗。到了後來，大臣勢力越來越大，公室君主屢被架空，或被弑殺，晉的內部割據勢力逐步形成了範、中行、知、韓、趙、魏六卿，公室不再重要，而六卿之間角逐不息，你打來我打去，終於把自己打的遍體鱗傷，內傷深重，分裂成韓、趙、魏三家，再也不是強敵楚、秦、齊的對手，直至一個接一個亡於敵人之手。
不然以晉的實力，朔北的凜冽風骨，怎麽會讓秦統一天下？
不然，以國民黨手中的優勢資源，怎會失去最後一塊家園？
以此對照，國民黨的內部，又豈止六卿？
子曰：不知生，焉知死？
要知為什麽死，得問為什麽生。
前世因緣，感染了亂世“割據病毒”的國民黨，本就不是以潔白之身來到這個世上的，它又沒有能力自我康複，將自身病毒滌除幹淨，上天也沒給他一個能超越個人格局的時代人物，所以一逢命運大對決，國民黨總會習慣性驚惶失措，一敗塗地。
國民黨，一個努力爭取走上正道、卻又一直被自我舊習戕害的孩子。
六十七年兩局棋，山河家國一場夢。
命苦，也不能完全怨社會。
斜陽草樹 尋常巷陌
說正事前，扯點閑事，你發現一個現象沒？
懷有雄心的男人，大多愛談些牛氣衝天的時代大事；富於靈氣的女人，卻喜歡注意些雞毛蒜皮的小細節。
看起來，男人們的這等雄韜偉略，要比女人們的鳥語花香厲害百倍是吧？
恰恰相反。男人滔滔不絕的一萬句邏輯推演，常常敵不過女人透過細節的一眼看穿。
世界總是發生些又錯又誤的大事，細節裏掩藏的真相，卻往往驚人的準確。
女人進化出的這種強大觀察效率，難度係數實在太高，隻有最冷辣的男人才能辦到。
比如讓你判斷，什麽是最浪漫的事呢？多數人能想到的，也就是陪誰到海邊吹吹風，或者拉著誰的手慢慢變老啥的。
魯迅卻說，最浪漫的，是在有天傍晚，滿院的紅葉飄零，忽然轉身吐了一口血，這時有溫柔的人將一件風衣披他肩上。
老憤青的洞察力，畢竟高人一籌啊。
用造物主的這種神奇的戲劇手法，來思考國民黨的前世今生，實在是很有趣。
而且很有效。
當人們習慣在金戈鐵馬的遐想中，縱橫捭闔著民國風雲，在三五杯酒盞後，談論著時代豪傑時，曆史的真相，往往還是在小小的細節裏看得更清楚。
這篇筆記，就試著從一些蛛絲馬跡的細節裏，在那些大敘事外，找出國民黨掛掉的真相。
第一個細節，是件台灣的白襯衫。
舞榭歌台
2016年6月3日，台灣平常一日。
昨日暴雨造成的200多個航班受困，等到今日積水退去，多已恢複。到了傍晚時分，恒春海域發生4.2級地震，也不過是司空見慣的島底小躁動，不值一提。
“大選”已成往事，蔡英文也已在兩周前宣誓入職，對重創之後的中國國民黨來說，除了找個無人的角落默默地舔舐傷口外，這一天似乎也沒什麽值得記錄的。
然而，風雨交加的夜雖已過去，還是有一件白襯衫，映出了國民黨鬼魅般宿命的身影。
6月3日，國民黨內約定“立法院黨團大會”抗議行動，按事前統一要求，所有人都身穿國民黨藍色“戰袍”出席。唯獨立法院長主席王金平，穿著白襯衫，十分紮眼。
老大叔愛白襯衫，那也沒什麽不妥吧？
王金平大叔甚至表示，“不要說衣服(藍衫)沒有送給我，就是送我也不穿”。
穿衣服嘛，小事一樁，好像幼兒園的小朋友玩過家家，總會有調皮搗蛋的嘛。
可是，當此泛藍陣營一片蕭條，國民黨處於三合一選舉、“總統大選”嚴重挫敗後的低穀期，在這樣一個集體行動大會上，作為一個在黨內關係盤根錯節的大佬，王金平拒穿象征黨魂的藍色“戰袍”，背後折射出的國民黨內在困擾，還是讓人不免一聲歎息。
須知老大叔並非不懂事的小毛孩，王金平也不是一個普通的國民黨員。
當年宋楚瑜從藍營出走，搞出一個橙黨，雖然高不成，低不就，難成氣候，但每逢“大選”，必定抖擻精神上陣跟國民黨拉仇恨，一個好端端的泛藍陣營，從此搞得亂七八糟，傷疤至今未愈，黨生活一直不和諧。
如今王金平又身在藍營反穿白，眼看著同誌們都上陣呐喊，卻一個人坐在角落冷眼旁觀，老人家你到底在玩什麽毛線呢？
一百年過去了，國民黨還是號令不行，隊伍不好帶，大哥不好做，二哥愛折騰。
推算起來，國民黨百年苦旅，從黃興、李宗仁、宋楚瑜，到王金平，像這樣任性的二哥差不多有四任了。當然很可能也是最後一任。
一件白襯衫，穿出了國民黨一世紀的哀愁。
可是這麽大一個黨，這麽多年了，怎麽還是這麽不靠譜地散亂著呢？
因為粘合國民黨的，初期隻是些紅手印。
第二個曆史細節，一疊紅手印。
英雄無覓 孫仲謀處
國民黨的前身，是興中會、同盟會。
它們本由多個反清團體組成，目標很簡單，就是革掉清王朝的命，徹底結束封建帝製，恢複中華，創立民國。
然而自武昌起義推翻清廷後，國民黨一口緊憋著的氣，似乎就喘掉了。
先是宋教仁被刺殺。後是黃興在討伐袁世凱、建黨原則等重大問題上，多次與孫中山公開激烈爭吵。然後是章太炎自作主張，讚成軍閥割據，與孫中山國家統一的宗旨背道而馳，轉身而走，與黎元洪另創共和黨。
等到陳炯明叛變，李石曾、吳稚暉等49人甚至聯名通電，要求孫中山下野。
陳炯明身為一個將軍，居然也敢提出與領袖完全相反的路數。總理主張強勢中央政府，北伐結束割據局麵，統一中國；小陳同誌卻要以廣東為模範，聯省自治。
這擁兵自重的舊路子，多麽似曾相識。假如手握重兵的將軍，人人都提出一套社會大計要實施，整個社會豈不亂成了一鍋亂燉？
可是國民黨好像一直喜歡吃火鍋。
當年國民黨的“核心三人組”，是孫中山、宋教仁、黃興。章太炎影響也很大。隨著宋死，黃爭執，章出走，孫中山孤獨，革命尚未成功，同誌就各回各家了。
這真是奇了怪了。大家都是忠肝赤膽，為國家民族拋頭顱，灑熱血，為蒼生黎民銜命疾走，豈不是應該舍小節、求大義嗎？死且都不怕，還有什麽放不下、談不來的呢？
不團結的背後，更深層次原因又是什麽呢？
從檀香山回來的孫逸仙博士，學了許多西方知識，還入了基督教，他思索出三民主義，給出了思想；他呼籲驅除韃虜、恢複中華，提出了目標；可是對於運營一個現代政黨所需的具體方法，卻近乎一片空白，在人的問題上，好像寫詩一樣憑著感覺走。
無論是早期的興中會、同盟會，還是改組成的國民黨，都沒有綱領，沒有組織，沒有章程，沒有選舉，沒有定期會議──連有多少黨員也是一筆糊塗賬，據說有3萬，登記注冊的卻隻有3000，可是繳納黨費的卻又是6000。
那麽到底有多少黨員呢？答案是不知道。
入黨就很不嚴謹，隻是按紅手印向孫中山個人宣誓效忠。孫中山抬頭仰望的是革命大計，心中想的是建國大綱，至於有多少黨員、這些黨員又都是誰，他就不清楚了。
1923年，蘇俄駐華代表鮑羅廷，毫不客氣對孫中山說，你領導的國民黨，作為一個有組織的力量，實際上是並不存在的。聽得孫中山大驚失色，此前從來沒人跟他說過這種話。
沒有組織，就沒法有效管理，自由自主之下，再一致的理想也勢必各行其是。
你趕著一群野馬，手中卻沒有韁繩，草原又急風驟雨，它們能乖乖按你揮手的方向跑嗎？
這真是讓人驚訝，一個近現代的革命領袖，又不是李自成、洪秀全，竟然沒有建立嚴密革命組織的意識，怎麽可能呢？
這是不能苛求孫中山的。他人在彼時，身在此山中，既不可能扒開雜枝亂葉，發現隱於深處的問題源頭，也無暇觸及這個問題。
它牽涉過大，盤根錯節，其複雜程度足夠寫一篇長篇博士論文了。
筆者無意寫技術報告，就用一位囚境中的上師歌聲，試著釀一壺山中老酒吧。
青年倉央嘉措，情緣佛緣兩茫茫，遂吟哦道：心頭影事幻重重，化作佳人絕代容，恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
革命理想猶如心頭佳人，山上明月，很美。
但仰望明月的人，卻看不見地上的六便士。
而六便士，才是決定能走多遠的關鍵。
六便士，曆史的第三個細節。
想當年 金戈鐵馬
1919年，英國的毛姆寫就了一部意味深長的哲思小說，叫做《月亮與六便士》。
便士，英國貨幣最小單位，喻義現實。
月亮，皎潔，高掛天上，代表理想。
從曆史的高山上遙看國民黨帶頭大哥，不能說他們未曾心懷明月。他們身陷散亂，是因為地上的六便士，實在太沉重了。
很多人以為，民國社會已接近於現代。
實際上，就算到了1940年代，也非如此。
抗戰期間，出於用中國廣袤的山川大地拖住日本陸軍的戰略盤算，山姆大叔援助了國民黨大量戰略物資與美元，但他們卻抱怨道，錢是花出去了，可事情卻辦得不咋滴。
這也難怪，資本主義車輪上的議員，怎能理解民國大山裏的生活呢？
時值雨季，當時還是連長的黃仁宇，隨著駐緬遠征軍經過雲南，部隊拖在身後的軍備，不是無故消失，就是深陷淤泥。消失的可能是被偷了，陷進泥潭的也基本出不來了。
因為運載工具主要是毛驢。而找毛驢的方法是這樣的：先找到村長，然後用槍逼著他交出村裏的毛驢。
槍炮很多，村長卻不好找，毛驢也有限。
假如你要送一封信到隔壁的省，就得像明代社會那樣，在路上耗時一個月。
部隊的基層領導，還得分心管好“內鬼”。
第一種內鬼，是士兵。當時士兵月薪是12元，連長40元，山上土匪卻開出一支步槍7000元的條件，蠱惑士兵偷槍賣。機關槍和軍官手槍更貴。所以連隊裏晚上睡覺就把槍支鎖起來。
第二種內鬼，還是士兵，不過是他們的嘴巴。士兵的嘴主要不是用來說話的，而是吃飯的，可是由於餓，吃得不好，他們一有機會就跑去村裏偷狗吃。連長非常操心這事。
他操心這事，不是怕士兵拿了群眾一針一線，而是他們煮狗肉時衛生搞不好，大吃大喝之後就生病，一生病基本就掛掉。
掛掉一個少一個。不操心哪行呢？
諸如此類的破事，不勝枚舉。真是承蒙上帝厚愛，在悲催的年代，送來這麽多黑色喜劇。
但還不是最讓人頭皮發麻的。
抗戰進入白熱化階段後，當中國軍隊一步步從東部，撤到西部內陸地區時，維持軍隊與政府開支的錢與糧食，就成了最大的問題。
之前國民政府的財政收入，主要來自東部的關稅、鹽稅、消費稅、債券，退到內陸地區後，收入是全沒了，仗卻還得繼續打。
悲催的漫漫黑夜開始了。
廣渺的內陸不是窮，是真窮。古老鄉村除了種地之外，也沒別的營生，本來許多農民一年苦哈哈忙下來，僅夠勉強糊口，現在忽然呼啦啦地跑來了數百萬的軍隊，外加無數公務人員，負擔怎麽受得了？河南有一次發生大饑荒，餓死了很多人，可國民黨軍隊也不能空著肚子打仗，繼續征糧吧！在亡百姓和亡國之間，閉著眼睛選一個吧。
事情到了這種地步，還不是最糟糕的。
由於國民政府統治的手，之前並沒有實質性地伸入到內陸鄉村蒼涼的懷裏，等到負責征稅的官員開展工作時，頓時傻眼了。征稅是要按照戶籍和土地數量來的，可是許多地方找出的戶籍一看，原始資料竟然還是明朝時留下的，數百年來既沒進行過土地勘測，也沒進行過人口普查，稅收怎麽征？
對大片古老村落來說，國民政府與軍隊就好似從天而降的外人。地方官和村長背著一麻袋的稅收任務，都不知找誰哭去。
一邊是高掛天上的民國政府，一邊墮落塵土的內陸，他們兩者之間，原來你是你，我是我，並沒有什麽內在關係。
也許是數十年的軍閥割據，加強了這種天上歸天上、地上歸地上的中空局麵，也許是三千年中國傳統社會的慣性使然。
無論如何，民國中央政府竟然和內陸社會沒什麽關係，聽著總有點匪夷所思的感覺，而現實卻又讓人無從辯駁。
這些碎碎念的細節說明了什麽呢？一個悲催的事實：孫中山、蔣介石腳下的“六便士”──民國的土地上的人，物，結構，形態，都並不比明代的社會好到哪裏去。
腳下的土地還是那個土地，時代巨變又事起倉促，在沒有外來思想的強力介入條件下，領袖們隻有本能地從傳統智慧裏，尋求治術。
那些傳統治術，它們又都是些什麽呢？
它們的土壤裏，能長出現代組織力量嗎？
麵對波詭雲譎的時代激流，它們真的像今人吹噓的那樣仁者無敵嗎？
這些問題太大。三千年來，筆者每一次夢到它，都覺得它是那樣的無邊無際，其洶湧浩瀚的暗能量，足以吞噬所有苦難與歡樂。
包括國民黨的美麗與哀愁。
氣吞萬裏如虎
中華帝國有一個很大很大的特點：大。
由於幅員實在太過遼闊，信息傳遞極其不便，帝國的治理就麵臨巨大的挑戰。
這裏鬧水災了，那裏幹旱了，邊境又有蠻夷侵擾了，哪兒民變了，不一而足。
可是這些信息要反映到決策者那裏，少則一月，多則數月，等到皇帝與內閣討論出辦法，做出決策，安排實施，說不定那邊事情早已雲消雨散。
那這麽大一個社會，平時怎麽運行嘛？
於是，一個天才的發明誕生了。
解決大多數具體問題，竟然不是靠具體辦法，而是以“虛”對付“實”，以“無”對付“有”，以形式對付內容。
這說起來有點繞。打個不恰當的比方說，有點類似令狐衝的“獨孤九劍”，任你千招萬招眼花繚亂，我就一個無招勝有招。
任你廣渺大地上的事情千頭萬緒，洪水滔滔 ，我就用一條“道德”的大河引導人心。
帝國的統治者，不能像現代領導一樣開電視電話會議，坐上高鐵視察全國。他人不出皇宮，平常就靠道德、禮序這些形而上的東西，應對來自遼闊大地上的紛繁事務。
禮序的內容，在上層是忠，在民間是孝。
忠孝實質上都是造成一種無形的秩序，層層約束，使人心逆來順受，社會安定。
地方上主持事務的官員、鄉紳，主要靠的也不是法律，而是個人的德行威望，對各種矛盾加以仲裁與平衡。
上層統治機構更像一個品牌形象店，下層民間社會則像一個個鋪子，二者各自運作，是彼此半脫離的。
又既然治理社會的是靠一套虛的東西，所以具體數量多一點、少一點也就不太重要了。
這就造成在長長曆史形成中，帝國統治者根本不在乎具體數字管理，全國人口到底有多少，土地實際幾何，一年一季的稅入總額，財政支出預算所需，軍隊士兵數量，全都是個概數，一筆糊塗賬。
隻要不出大亂子，仁孝治天下就行得通。
等到兩三百年下來，豪強對土地的兼並到了民不聊生的地步，實際問題堆積如山，想改革也改不動了。怎麽辦呢？
好辦。改朝換代，換個姿勢重頭再來一次。
傳統帝國的這些骨肉氣血，經年累月，早已修煉成精，絕對不是民國短短數十年的運動與風潮可以變異它的。
它能不能生出一個“現代組織”的無敵寶寶，全賴於它本身有沒有這個寶寶的構成基因。
這個基因是什麽呢？
為了實現組織的信仰與藍圖，“現代組織”需要兩個關鍵基因：
第一是“統計與編製”。層層結構，綱舉目張，牽一發而動全身，組織目標大於一切。
第二是“強聯結”。個人一旦加入組織，就意味著放棄部分個人自由，接受組織約束，個人意願服從組織目標，成員不能處於遊離態。
這兩點，恰恰是傳統帝國的死穴。
帝國“模糊概數”的管理，造成一個號令發出後，執行效果是沒法統計的，好比公眾號文章全賴朋友圈傳遞一樣，傳到哪是哪。委員長的手諭，閱讀量也可能隻有幾百。
而帝國“虛無的道德”治理法，又造成了上層結構與下層社會的半脫離狀態，是完全的弱聯結。正所謂山高皇帝遠，有事找村長，鄉民買賬的還是土皇帝。
此外，在傳統帝國這種治理結構下，社會越僵化、越呆板、越保守、越沒有進步，越好。人民越愚昧，越利於帝國的江山穩固。
為了達到這一點，曆朝曆代，“子民”們都被約束在一個位置上，安心務農，遷徙與遠行受到嚴格限製，職業差不多都是子承父業，隻有極少數人可以通過科舉改變身份。
這意味著什麽呢？
意味著單一個體的命運就如同螻_蟻，應對突發災難的能力十分有限，相對應地，人際關係就極為重要，並被放大到極致。
關係是要有的，萬一有人“得道”了呢？那麽關係網中的雞_犬都可以升天了。平時它是一個人發展的全部機會可能；災變時，它又成了幫困扶難互助組，一方倒黴，八方支援。
所謂“禮尚往來”，也暗含著這樣一個秘密：他日_你若發達了，別忘了拉兄弟一把。
這些關係包括親戚關係、同族關係、同鄉關係。假如你有幸是知識分子，還可增加師徒關係、同窗關係、同年關係。
這些關係無形無色，卻是聯結整個社會的核心形態，星羅密布，天羅地網。
可惜，傳統帝國的“關係學”這門大課，正好與現代組織的精神背道而馳。
“關係”極易派生出一個個蒙古包式的小社會，所謂大小山頭，團團夥夥，抱團取暖，一個個獨立的小團體利益，就像組織血脈裏的大大小小的腫瘤，極大地阻礙著組織的良性運行，嚴重威脅著組織的生命。
中華帝國的這些傳統特質，導致了它隻要沒受外來的衝擊，沒有實質性的顛覆，那麽“現代組織”這種政黨力量，就不可能從內部誕生。
一個主要是下層結構的民國社會，一個主要是上層聯結的國民黨，怎麽運行呢？
孫中山與蔣介石領導辦法，還是脫離不了忠義、恩威、關係、禮序這些傳統治術的範疇。
組織目標能不能執行下去，執行效果如何，全憑領袖個人對成員們的影響力，而這種影響是有強弱的，可變的，無法保障的。
1934年，蔣介石委派陳儀主政福建，擔任封疆大吏。1938年6月，陳儀置委員長手諭不顧，下令槍決軍統福建老大、戴笠心腹張超。戴笠哭著跪到蔣介石麵前，要求委員長做主。
蔣介石怎麽說的呢？
蔣介石說：“雨農啊，陳儀是什麽人？他是政學係的領袖，上將，省主席，他後麵有一大幫人呢，有張群，有熊式輝，還有……我不依靠他們行嗎？不要再任性了。”
戴笠說：“雨農體諒領袖苦心。”
這真是搞笑了。
這種哭訴與台詞，跟宮廷劇有什麽區別？一個堂堂的民國中央政府委員長、國民黨領袖、軍隊首腦，處罰不處罰地方大員，理應根據國家法律與組織紀律，豈能由當事人背後關係決定呢？
這不是現代文明，這是小農關係的算盤。
多數時候，國民黨內部的運行還是依靠人脈，一旦超過人的關係圈子，國民黨的號令就像走夜路遇見了鬼，說僵就僵住了。
在民國軍隊裏，交情至關重要。軍官向心力，主要由一個個小團體間親如手足的關係凝聚起來，在上如黃埔軍校生，在下如老鄉。
有一次，侍從室組長、浙江同鄉、蔣介石外甥陳希曾，請求辭職。蔣介石非常生氣，當場掀翻了桌子，使陳希曾哭著打消了辭意。戰爭造成貨幣貶值，他的薪水幾乎縮成零，生活很不便，他想利用關係下海經商。但蔣介石認為他此時棄自己而去，簡直是忘恩負義。
從這個曆史細節裏，可以洞察到什麽呢？
在蔣介石的組織構架，浙江老鄉關係、親戚關係、恩情關係，至關重要。
國民政府和軍隊的結構十分鬆散，軍閥與派係依然林立，各方異己勢力拉鋸不斷，大小戰爭不熄，反對力量一直在暗中蔓延。
蔣介石從未在實質性的組織上統一過國家，他也從不曾完全掌權，沒有更大決策權。
國民黨與它成員的聯結，是弱聯結。關係不到的地方，組織力量就暗弱了。
如果還是舊式的改朝換代，那國民黨沒問題。
但當它遇到帝國主義組織形式的日軍、蘇俄組織形式的中共軍隊，除非力量對比太過懸殊，否則，結果早已注定。
說到底，近現代戰爭打的是一個國家的工業基礎、動員社會的能力與效率。
而動員社會的能力與效率的背後，是組織力。
由於組織力的缺失，國民黨始終飄在古老的傳統社會之上，根本無力組織、動員起整個社會投入戰爭。
國軍對陣解放軍，工業基礎略好一點，組織力卻天上地下，豈能不敗呢？陳毅說，淮海戰役的勝利，是人民用小推車推出來的。
每當筆者腦海裏閃過漫山遍野的白毛巾、小推車時，心裏就想起了孫中山桌子上的一疊疊紅手印。
國軍沒組織啊。
當孫逸仙博士與蔣中正先生率領著這樣的國民黨，莽莽撞撞地衝進時代，迎接現代文明的滔天巨浪時，解決之道隻有兩個：
要麽像明治維新後的日本，用長長的時間，慢慢把國家建設成一個現代社會，提高全民素質，獲得組織、動員的基礎。
要麽像紅軍一樣，從社會底層入手，將中間的地主階層徹底取消，在下層社會之上直接建立上層結構，獲得組織力量。
前者，上帝沒有給國民黨時間。
後者，會要了國民黨的命。
所以孫中山與蔣介石選項隻有一個，那就是轉過身來，用古老帝國的傳統治理方法麵對現代社會的挑戰，迎接國民黨的宿命。
“天不予我，非戰之罪也。”
這等牛逼的托詞，是西楚霸王作為一個失敗者的矯情與愚蠢，但對國民黨來說，卻是一曲再公道不過的時代挽歌。
國民黨各種表象下的迷底，隻有站在遙遠而高曠的曆史山上向下看，才能模糊看清。
疾風驟雨打濕了時代臉龐，模糊了曆史視線。
在它背後，是孫與蔣揮不去的暮靄煙愁，也是連宋吳馬的痛難平，如鯁在喉。
佛狸祠下 一片神鴉社鼓
傳統帝國上下層“弱聯結”特點、“關係型”的治理結構，在有一個強勢中央威權時，還能鎮住各方諸侯；而一旦中央力量暗弱疲遝，就必定會引發地方實力派的野心與挑戰。
於是，誕生於傳統帝國的土壤、從未建立現代組織結構的國民黨，它的分裂的陰影，就浸透漫漫長夜，影響至今。
縱觀國民黨的一生，挑戰領袖，二哥三哥們接連離家出走的戲碼不斷，生生不息。
辛亥革命後，深受禮遇的章太炎，忽然反對三民主義，從同盟會出走，另建共和黨。
1925年，汪精衛出任國民政府主席，隨後廖仲愷遇刺，胡漢民、許崇智被迫遁逃。
不久“西山會議派”反對蔣介石，另立中央。
1927年，國民政府遷至武漢，三個月後，軍權在握的蔣介石即發動“清黨”政變，另立南京國民政府，形成兩個中央。
“寧漢分裂”事件，開啟一個極其惡劣的先例，即有實力者可以另立中央。這個噩夢，從此糾纏國民黨一生。
1930年，閻錫山在北平成立一個國民政府。
1931年，李宗仁、汪精衛等各方反蔣勢力成立廣州國民政府。
1933年，李濟深、蔡廷鍇在福建成立共和國。
隨著抗戰開始，所謂“兄弟鬩於牆內，而外禦其侮”，總該消停下來吧？
怎麽可能。
1940年，汪精衛叛國投敵，成立偽南京政府。雖然自1927年以來，每次分裂都少不了他這位白麵奶油小生的影子，但這次公然跨越做人底線，還是激起共憤，不久被刺殺重傷，四年後死於日本。
抗戰都勝利了，是齊心搞建設的時候了吧？
不。繼續。
1948年，隨著國軍戰場失利，反蔣勢力再次活躍，“桂係”逼蔣下野，李宗仁任代總統。
一般人有病都會靜養，國民黨卻很奇怪，一旦病危，必有人從暗中跳出，搗騰一番。
就算江山丟了，也絕不收手。
蔣經國逝世後，李登輝先是大搞拆遷，把國民黨整得奄奄一息，後又暗中扶植民進黨崛起。
1993年，鬱慕明豎起反李登輝大旗，宣布脫離國民黨，成立新黨。
2000年，被李登輝逼到死角的宋楚瑜，與國民黨分道揚鑣，另創親民黨。
隨後，藍營的連戰、宋楚瑜內鬥白熱化。
9月，陰謀家李登輝被清除出黨。
宋氏橙黨一度回心轉意，搭檔連戰大選，可是敗於“兩顆子彈”後，又遭馬英九排擠。
此後每逢大選，就算明知必敗，老宋也要上陣拉國民黨下水。反正大家都別想活了。
2013年再出大事，黨主席馬英九宣布撤銷“立法院長”王金平黨籍，政爭白熱化。
榮譽主席連戰隨後力挺王金平，公開責備馬“總統”“公報私仇”。
馬英九對連戰多次恩將仇報，兩人素來不和。
2015年，王金平勝訴，又恢複黨籍。
2015年10月，國民黨忽然撤銷洪秀柱“大選”資格，代之以黨主席朱立倫。
2016年3月，洪秀柱從頭再來，當選第15任國民黨主席。
6月，一片“藍色戰袍”的人群中，王金平獨自身穿白襯衫，坐在角落冷眼旁觀。
嗚呼！起至同盟會的紅手印，終至王金平的白襯衫，曆史上從來沒有一個黨對分裂的熱愛，能像國民黨這樣從一而終。
這些紛繁纏繞的黑色紀錄片，看似摻雜了許多的是非難分的個人恩怨，實際上都是一個黨缺乏現代組織力量的必然結果。
沒有現代組織力，號令效力就聽天由命，國民黨對成員的約束力就非常有限。
個人關係可以成為黨內力量主線，實力派可以調動不得，人脈可以反過來製約國民黨中央，一言不合，抬腿就走。
堂堂百年大黨，隻一個鬆散的弱聯合。
廉頗老矣 尚能飯否
今天，國民黨能重整山河嗎？
可以說，國民黨的最後一次機會，出現在2008年。彼時，曆經李登輝重創後的“泛藍”陣營，重新迎來生機。
帶頭大哥馬英九，帥氣清朗，雄姿英發，又懂得清廉自守，可謂集“藍營”期待於一身，當他率領全島人民直搗阿扁貪腐政權後，本有可能整合分裂力量，立地新生。
可是，曆史又一次開了個大玩笑。
哈佛大學法學博士、優等生馬英九，做學問也許是個好教授。
在亞洲政•治從業者中，也許是容顏最帥的。
可惜卻沒有領袖資質、“總統”能力。
馬英九先生自戀勝過愛人，優柔寡斷勝過眼光判斷，氣量狹隘勝過寬容大度，猜忌勝過信任，個人利益考量勝過時代格局。
在民進黨的進攻下，馬英九步步退讓，聽風就是雨，試圖討好對方綠營選民，卻接連將手中城池一個個送出，直至山河破碎人凋零。
這個話題，有機會再單獨展開。
穿過一個個曆史的細節，不妨細細思量，如果孫中山、蔣介石都沒有辦法建立的組織力量，一個花木蘭洪秀柱又如何能辦到呢？
以連戰、宋楚瑜、吳伯雄、馬英九雄心壯誌，都不能整合的陣營，小辣椒縱有報黨之心、鋼鐵意誌，又從哪生出回天之力呢？
這與什麽政黨的民主輪換無關。
如同宿命一般，從前曆史沒給國民黨以時間，如今也不會再留給它多少光蔭歲月了。
隱約可見楓葉飄落，霜染層林，最後一根大象的骨頭，被一隻老狐狸叼走了。
但願隻是囈語。
憑誰問
這是寫得最辛苦的一篇筆記。
一個月來，翻閱十多本書，每個夜幕與日出，發呆與思索，撰寫和修改，隻為做到一件事：嚴肅一點，說話要尊重史實。
要以最誠的心，對得起那個時代，那些人。
國民黨的奮鬥、犧牲、不團結、分裂、離合、悲歌，就是一部中華民族的近代創業史，理應放在大曆史進程裏，安靜觀量。
它的故事，是三千年農業文明巨大慣性，與近現代工業文明迎麵碰撞激起的巨浪。
它是老大帝國道術文化的尾聲，是道德治國、概數治國、關係治國的最後一次延伸。
它所有戲劇般的宿命，都是為了迎接新生。
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