日籍資深媒體人本田善彥在香港亞洲週刊撰文指出，這幾個月來，他有一種隱隱而揮不去的感覺，就是「這個國家」（指台灣）是否正在往自我「解體」的方向走？台灣今日的當家者本來就不愛惜「這個國家」，對「這個國家」感情也很彆扭，缺乏核心精神，民心渙散，政策破敗表示，未來政權恐從內部開始裂解。
曾在台灣媒體任職、現為自由撰稿人的本田善彥指出，台灣第三次政黨輪替後，「這個國家」就狀況不斷。新總統蔡英文說向原住民致歉，又高舉2025年實現非核家園的理想，高調宣言，要求政府部門弄個法律，組個委員會，外媒熱烈捧場。但怎麼賠償被早期漢人移民徹底掠奪踐踏的原民？替代能源的來源在哪裏？「好像還沒有具體可行的藍圖」。
他認為，台灣經濟依然低迷，看不出復甦的跡象。而「不當黨產」所代表的所謂轉型正義、一例一休、同性婚等議題，不隻無法建立初步共識，反而造成社會各階層的分化和對立，呈現了短期無法收拾的局麵。
本田善彥也舉過去東德崩解的歷史事件為例，一個國家消失的背景，絕對有長年累積的弊病和嚴重矛盾，但一切的變化總是來得太突然。台灣剩下的時間，「也許比我們評估短得多」。
他批評，以往若執政黨不振，再換個黨就可以了，但今天的「這個國家」好像已不是如此。此刻，以往支撐「這個國家」的政黨還在沉溺路線之爭，一盤散沙的支持者早已不關心它的下場。將來即使僥倖政黨輪替，沒誌氣的執政者也休想力挽狂瀾。而今天當家者，本來就不愛惜「這個國家」，對「這個國家」感情也很彆扭，缺乏核心精神，民心渙散，政策破敗，政權內部開始裂解。社會存在代溝、階級、統獨或藍綠之間的矛盾，裂痕處處，連基本共識和價值都很難建立。若「這個國家」的群眾開始對一切無感，其基礎隻會虛無化。
他也引述日本媒體的分析指出，「台灣意識」的抬頭造就蔡英文當選，但「台灣意識」看來連跨出「這個國家」現實框架的底氣都沒有，甚至還在用「台灣是主權獨立的國家，名叫『這個國家』」的言詞來繼續自我欺瞞，從而不斷地製造精神上的痛苦。「這個國家」早期為「偏安」，但元氣和誌氣喪失後，多數居民活在桃花源記般的「避秦」境界，可憐自己，迴避棘手議題，隻在乎眼前的小確幸。「有些台人嘴尖舌薄，看起來鬥性強，但其本質易傷感又務實投機，到了最後關頭，毫無猶疑髮夾彎般地變節也不稀罕了」。
他認為在「九二共識」的框架下，中共默許與「這個國家」共存，當今中共將蔡政權視為敵人，將來處處嚴打「這個國家」，外交休兵已不復，兩岸關係的惡化和國際上的孤立使「這個國家」的經濟更蕭條，這些也許是預料之中。但美日勢力逐漸下滑的今天，川蔡通話也嗬護不了「這個國家」。美國或許哪天會放棄「一中」原則，不過那時頗有可能就是誕生真實「一中」的一刻。
