不記得有沒曾經在《讀者》之類的刊物上看過台灣名女人龍應台的文，我對她的文字沒半點印象。對她沒興趣的主因應該是我對一般女作家的感覺，女人無非寫些男女花草鍋碗瓢勺等情感中的滄桑或滄桑中的感懷。對那類小情調調我打小就興趣不大，再加上偶爾飄進耳朵的她又和政治糾纏一起，而且被人罵的多理解的少，我就更沒瞄她東西一眼的興趣了。
前天點開鳳凰網，看到她在香港演講被一首《我的祖國》“尷尬”的視頻，便點開看。她的演講水平高下不說，但現場港人一首《我的祖國》卻出乎我的意料。而且在場聽眾包括一些年輕人幾乎異口同聲人人會唱。在西方對中國的文化、輿論、價值等的所謂和平演變幾十年後的今天，大陸一般民眾也極少在公眾場合大方愛國，現場港人表現著實讓內地很多民眾汗顏。
而更該感到汗顏的應該是龍應台之類的台灣人。香港早在1841年便被清政府割讓給了英國，被英國統治長達156年。香港收回後，絕大多數香港人是滿懷喜悅的，無論祖國母親貧富美醜，回歸後最少不再為奴，最少名義上是有了家的主人。所以香港人無論對中央政府有多少意見和不滿，但在民族大義和國家認同上毫不含糊。這不能不說香港人是有民族氣節的。反觀台灣，先後斷斷續續被日統治也不過50來年，而且國民黨退守台灣後，蔣介石政府還一直以大中國國民政府名義治理，直到李登輝上台。短短二十來年，這一群鼠目寸光的炎黃不肖子孫就被權力欲、名譽、私欲等變成了認賊作父不認祖宗的勢利小人。擁抱民主，遵從普世價值沒錯，但民主和民族認同甚至國家認同並不矛盾，連早已合法成為兩個國家的南北韓還把追求南北最終統一當成雙方的偉業呢。香港、大陸人難道不知道民主的好？
從龍應台對港人聽眾唱《我的祖國》的尷尬，可以看出她的眼界心胸的局限。具體點說，她也是個把台獨價值看的極高的人。台獨分子一定程度上可以說都是小格局之輩。這是個物質主義時代。連國與國之間都在為強大自己、為利益合縱連橫，你一個小島你有多大能量讓人尊敬你？龍應台說什麽不在乎大國崛起，隻在乎小民的尊嚴。小民尊嚴當然絕對應該在乎，但我想問問她，為什麽不去問問她的父母輩在日據時期有沒尊嚴。本民族尊嚴沒有了，小民的尊嚴還存否？小民在民族之內的尊嚴可以通過政權更替甚至革命來獲得，而小民的外辱，在國際上在外族眼裏的尊嚴能靠小民或單個群體自己獲得嗎？日本為什麽不能擁有夢寐以求的核武，南韓為什麽不能自己指揮自己的軍隊，還有你們的那個島軍，你們有真正的指揮權嗎？你們連買武器的權利都沒有。
假如把台灣從大陸旁邊挪到西太平洋或南美洲，看看西方國家和日本還鳥你不。作為一個作家，腦子裏的知識庫存不可能少，我根本不信她不知道那首歌。了解時代的變遷並對它認知是搞文字的人所必須具備的能力。被私欲扭曲了的台獨份子如龍應台等是看不到《我的祖國》背後交纏著家國情懷的複雜的民族情結的。而且世界有史以來的大小紛爭，中國幾百年的外辱其實還包含人們不願意提及、人類難以跨越的種族和文化鴻溝這個主因。所以，被《我的祖國》“尷尬”後，無奈的龍應台想為自己辯解結果卻是越描越黑。
《我的祖國》是中華民族掙脫外患站起來後對欺辱中國人幾百年的列強的怒吼！是傷痕累累的民族站起來走向健康，走向光明的歡呼。我不知龍應台所說的啟蒙指的是什麽，啟的是什麽蒙。但這首《我的祖國》所啟的絕不是某個人或某個群體某個政黨的蒙，而是整個民族的蒙，也是整個人類良知和人性的蒙。正如偉人毛澤東說的，哪裏有壓迫哪裏就有反抗。麵對外寇，隻有像戚繼光，林則徐，《我的祖國》裏的那些英雄那樣站起來捍衛自己及民族的尊嚴。《我的祖國》它是整個中華民族的啟蒙歌，而且它也不僅僅針對美國，是你那綠島小夜曲的小格調所不能比的。
寒雪暖陽 攝影：西方朔
隻要心存良善與公義，人與人族與族，國家與國家之間的利益紛爭總還可控。人性裏的良善與公義就如寒冬裏的暖陽，有它在，寒冬永遠是暫時。
西方朔
2016--12--20 北美
