2016年5月20日，算是台灣的一個重要日子，其實又不是很重要。隻要政權交接和平的，屬於常態的，那很多人就不會當真在意這樣一個日子。當然，這對馬英九、蔡英文等政客，則是極其重要的一天。
5月20日，馬英九蔡英文進行政權交接（多維記者 王士榮/攝）
權力可以帶給人瘋狂與愚蠢，權力也可能帶給人理性與智慧。當年，蔣中正老先生當真有點貪談戀權力，自己老去後，安排兒子蔣經國接班，令台灣政權變成變相的家族世襲製。但蔣經國先生老去的時候，卻主動終止了這種家族世襲製，嚴令“蔣家人今後不能也不會參選‘總統’”，並廢戒嚴，開報禁、黨禁，從此，台灣政治的遊戲規則逐步改變。從李登輝、陳水扁、馬英九再到蔡英文，今天的台灣與過去完全不一樣了。
台灣變了，主要由於李登輝、陳水扁等人的共同努力，台灣在很大程度上“去中國化”了，不認同自己是中國人的人多了，變成大多數，台獨派擁有了政治話語主導權。國民黨逐漸失勢，雖有馬英九執政8年，卻未能重振國民黨，反而令這個百年老店被進一步邊緣化。台灣的民主實驗，則趨向於平和。從馬英九到蔡英文時代，那種明顯的政治“澳步”現象少了，不再有詭異的子彈可以改變選情。
台灣又沒有變。不管如何，台灣的地理環境決定了與大陸割不斷的種種關係。政治上，兩岸不能走向真正全麵的對抗，不然台海戰爭爆發，必是生靈塗炭。經濟上，相互依存。台灣若欲擺脫與大陸的經濟聯係，根本沒有出路。在文化上，所謂“去中國化”最終也隻能是政治秀而不是實質的精神分離。因為人的思維習慣和生活傳統很難改變。台灣曾從1895年至1945年被日本殖民統治50年，日本當年強行台灣日本化，並未成功。台灣許多人不願意承認自己是中國人，是將“中國人”這一概念政治化了，更多是政治製度上的認知造成的。大陸方麵逐步走向民主，兩岸之間的政治鴻溝漸而消弭，那麽，中華文化的內在張力則會繼續便兩岸朝著融合的方向發展。另一方麵是台灣並無走向獨立的資本。從世界發展趨勢來看，政治經濟的聯合也會成為主流。國家邊界對人群的割裂損害經濟貿易，又容易製造戰爭，也不是地球理想的社會政治狀態。在歐盟與歐元區，國家存在的價值已經被削弱了一大半。因此，盡管受2008全球金融危機的嚴重幹擾，歐盟與歐元區還是堅持下來了。
台灣社會轉型後，曾給人一種感覺台灣有點亂了。在台灣，失去了威權的高壓統治，黨派林立，相互間的政治算計花樣層出不窮。這使得一些正常的重要事項大受幹擾。如核四、捷運、台北大巨蛋體育館、兩岸服貿協議等，問題多多。投資300億台幣的台北大巨蛋體育館，2015年全麵停工，變成台灣又一個最紮眼的爛尾工程（先前是核四）。再就是台灣的議會，全武行的吵吵鬧鬧，以及街頭政治多了，讓一些人煩不勝煩。同時，過激的台獨派也真有撕裂社會，引發台海戰爭的危險，
但台灣的亂，隻是限定在政治層麵。社會多元化，沒有威權一統江湖，民意又如流水，誰在台上執政誰就要承受政治上的諸多攻擊與暗算，在社會基本生活上，基本社會規則上，台灣卻越來越講秩序，並對官員的任性與野蠻有了更多的約束與限製。因此，隻要不管政治，台灣人的基本生活狀態仍然是和諧、禮義與誠信的。馬英九執政8年，台灣的犯罪率下降40%。原來黑社會的“白狼”張安樂，也轉身為“中華統一促進黨”總裁。張安樂雖然仍有江湖習氣，但學會了按規則行事，不去觸碰法律的底線，畢竟也是台灣社會的一大重要進步。大家不要忘了在蔣經國後期與李登輝時代，台灣黑社會曾非常猖狂，攪得台灣上上下下不得安寧。
現代社會的政治架構，主要有野蠻專製、開明專製、政教合一、威權政治、民主政治等基本形式。民主政治從來都不完美，也總有很多令人詬病之處。民主政治體製的顯著特點是保證民眾的社會批評權，故媒體與輿論總會將社會負麵的東西放大起來看。在民主法治社會，外人看輿論，看批評，會覺得此地一塌糊塗，但人們真在這樣的社會生活，則相對安逸，沒有那麽多腐敗、強暴和假冒偽劣，人際關係也相當簡單、單純，沒有那麽多勾心鬥角等。
但有些地方，說是民主政治實為威權政治或開明專製。在人類文明史上，曾經有過的最好社會體係，是開明專製和威權政治。有一個非常優秀的政治領袖，開明專製和威權政治便可以形成極大的效率，令行禁止，社會一片祥和。兩蔣時代就屬於威權政治。開明專製和威權政治產生良好的效能要一個大前提，就是能遇到李世民、蔣經國、伊麗莎白一世（英）那樣的偉大人物。但這樣的偉大聖主可遇不可求。威權政治或開明專製偶爾可以有非常好的曆史，但很快就可能人亡政息，令一切都白搭。所以從更長曆史時段來考察，還是民主政治可靠些。民主政治不是最好的，最理想的政治體製，卻不是最不壞的。
台灣的故事，最大的價值是讓中國大陸可以從另一角度審視自己。
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