台式民主選舉,因洪秀柱的鮮明政見而改變
文/一來
一,台式民主與美式民主的看點
民主,是一個國家或地區選擇的具有普世價值的運行機製。它首先應該是一種國
家形態,其次是形成不能撼動的民主框架:參與機製、競爭機製、製衡機製、糾錯機
製、法律機製等。而最重要的是每個選民的選舉權,是憲政體製下公民最基本的政治權利,任何組織和個人都無權剝奪那神聖的一票權。
家形態,其次是形成不能撼動的民主框架:參與機製、競爭機製、製衡機製、糾錯機
製、法律機製等。而最重要的是每個選民的選舉權,是憲政體製下公民最基本的政治權利,任何組織和個人都無權剝奪那神聖的一票權。
縱觀世界所有民主國家的體製,可以說,唯有美式民主最成熟,最能煥發活力。各個國家效仿、跟隨。而美式民主的體製,之所以無法撼動,還有一個很重要的因素,那就是美國公民的成熟,即使在短期無政府狀態下,美國公民仍然能在體製內無憂無慮地生活。所以,美國人樂於生活在這個體製中,在能夠得到保障的前提下,安全的、自由快活地度過一生！
美國人並不擔心哪個黨派的政治人物當選,因為,不論是希拉裏.克林頓當選,還是布什三世的Jeb傑布當選,都不能撼動這個強大的體製而隻能服務於體製。
但這種民主的詬病是合法選舉的家族世襲,成為標榜的普世價值背後的金錢、財團、勢力的操縱而成了“富人的遊戲”、“錢袋的民主”和資本玩弄民意的過程。如此,不是所有國家都能接受這種美式民主。
當然,走向民主體製,應該是人類共同的願景,這一點勿庸置疑。
但是,為什麽說台式民主呢？
其一,因為台灣從1949年，國民黨力量在與共產黨的內戰末期逃到台灣以後,尤其退出聯合國,在經曆了幾代中國共產黨領導人後，台灣的國際地位迄今沒有得到最終解決,在不正常的狀態下,如果沒有明智的治國理念,不能內外兼治,誰選上也做不好,馬英九就是最好的例子；其二,李登輝作為國民黨曆史上延續的最後一位總統,後期由他推動走進民主機製,並提出“兩國論”,撰稿人就是現民進黨總統候選人蔡英文。但是實踐證明,“兩國論”行不通,堅持下去隻能束縛了民主的發展；其三,過於依賴美國的庇護,與中國13億人民對立,最終隻能導致民主進程半途而廢！因為中國政府現階段不可能管你台灣怎麽民主選舉,但你若依賴美國搞獨立,那“地動山搖”不是瞎說,最後犧牲的是2300萬台灣百姓！哪位領導人為了堅持這樣的“民主”拿老百姓的命開玩笑？第四,台灣兩大黨派互相指責、互相拆台、互相仇視、互相摸黑，更可笑的是在立法院議事大打出手,甚至謾罵,汙辱人格。或許在民主進程中,這些詬病不可避免,但觀察美國的競選和議事,這種情形很少見,即使政府關門,在無政府狀態下,兩黨尋求共識的方式也堪稱楷模。
二,因洪秀柱的鮮明政見而改變
台式的民主選舉,任何一位參選人都不可能避開兩岸“一中”的話題,如果真的能避開這個話題,那蔡英文還有必要美國之旅嗎？如果能避開這個話題,台灣和中國大陸肯定要有個共識。假如按民進黨的主張堅持一邊一國,或走向獨立,那局麵就不是洪秀柱提出的“主權宣示重疊、憲政治權分立”的分治狀態,而轉為“內戰”了,一旦內戰爆發,遭殃的是老百姓！真打起來了,美國也管不了！
那麽蔡英文提出的兩岸說“就是兩岸關係必須維持和平和穩定。”具體內容是什麽？是否能讓台灣的老百姓信服？這是不能回避的問題。
讓我們先回顧一下蔡英文的言論:
1,蔡英文在美國智庫戰略與國際研究中心（CSIS），以《台灣麵對未來——打造台灣新價值》為題發表演說中表示，台灣在麵對各種島內外挑戰時的因應挑戰方式，實際上也是在打造亞洲新價值典範的過程。她認為，這新價值的主要內涵，包括了“參與式民主、公平分配與社會正義、以創新為基礎的經濟，以及積極和平的外交作為”。對於眾所注目的兩岸關係，她承諾，在當選台灣總統之後，將在台灣現行“憲政”體製下，依循普遍民意，持續推動兩岸關係的和平穩定發展，以建立具一致性、可預測且可持續的兩岸關係。
承認台灣的憲政體製。
2,前兩天有人說,我就不點名是誰啦！我不應該來美國考試，應該要通過13億中國人的考試。本來覺得沒有必要回應他，但還是藉此講兩件事。首先，她不是來美國考試的，這次來美國，要傳遞兩個訊息:一個是台灣人永遠堅持民主自由的生活方式；另一個,是我們對於維護台海的和平穩定，有責任、也有決心。其次，在政治上，什麽才是真正的考試？民主製度就是最好的考試。你有沒有回應人民需求？有沒有能力帶領“國家”迎向時代的挑戰？由人民來做判斷，這是最好的考試。她強調，她不需要到世界上任何其他的國家考試，“如果要考試，那台灣人民是我唯一的主考官，我隻需要對2300萬台灣人民交代我的答案，我隻須要對他們交待”。
這裏的他國,自然是暗指中國。
3,蔡英文提到，兩岸之間應該珍惜並維護20多年來協商和交流互動所累積的成果。她將在這個堅實基礎上持續推動兩岸關係的和平穩定發展。她說，將推動完成兩岸協議監督條例立法，為兩岸持續交流協商建立周全規範。
但沒有具體內容,隻是模糊的概念。
4,蔡英文說：“九二共識”不是我的。不清楚他（國民黨）講了什麽話，不知道講的內容是什麽，等我去了解了再來回答。但她又曾說過,“九二共識”是國民黨與共產黨的共識,而不是台灣人的共識。
否認九二共識,堅持一邊一國。
5,蔡英文還曾說中華民國是流亡政府，民進黨的台獨黨綱和正常國家決議文是要根本變更、推翻中華民國現行憲政體製。
承認憲政體製,又說是流亡政府。但要實現民進黨綱目標,隻有執政才能做到。
6,蔡英文表示:“積極凝聚台灣內部的共識做為台灣對話的基礎”,要珍惜20多年來的交流協商成果，意思當然是包括民進黨陳水扁執政8年在內。
和誰對話,不言而喻。
等等......
可以看出,蔡英文的治國理念不清不明,左右變換,一直受台獨決議文的束縛。
蔡英文說，既然洪秀柱在民調中得到支持，希望洪秀柱對公民權下修到18歲這件事，可以大家一起在立法院會期最後這幾天讓它過關。這個議題在這個時候說,難免有拉選票之嫌。
記得台灣的“太陽花學運”,當時的台灣“立法院”現場，抗議群眾和學生幾乎人手都拿著一朵太陽花，抗議服貿。洪秀柱曾批評那些參與反服貿的年輕人，說隻知“反馬英九”、“反共產黨”，而對於服貿究竟是什麽、有何意義，卻可能完全不清楚。
但蔡英文怎麽看這件事,透過電視鏡頭,大家都不會忘記學生占領和癱瘓立法院時,蔡英文前去,站在一個角落揮手表示慰問和支持。政治人物陰森森的笑臉讓人至今難忘。可事實證明,太陽花學運搞的過火了。現在這些年輕人回頭一看,會有被利用的感覺。如果現在投票,年輕人那一票會投給蔡英文嗎？不一定！
綜上所述,蔡英文心中的台海兩岸現狀究竟是“兩國論”,“一中一台論”、“中華民國＝台灣＝主權國家”,還是國民黨認定的現狀，即“九二共識、一中各表”、“不統不獨不武”，甚至大陸方麵所表明的“大陸和台灣尚未統一，但同屬一個中國”呢？
可以肯定,蔡英文貫用這種模糊的語言遊戲,一味逃避敏銳話題,純粹是為了選舉,是為了贏得“政權”再說，至於說是不是一定要走什麽路線,給台灣人民帶來哪些福祉和經濟實惠,其實都不是很重要。
作為政治人物,涉及到無法回避的兩岸現狀,這樣躲躲閃閃變來變去,實在不可取。
再看洪秀柱的治國理念:在台海現狀的問題上，洪秀柱清楚說明,主權宣示重疊、憲政治權分立,才是兩岸目前的真實法理現狀。兩岸是整個中國內部的兩個憲政政府，兩岸關係不是國際關係、也非任一方的內政事務。關於兩岸政治定位問題,以及中華民國憲政體製的關連與願景上，她倡議以“整個中國”來補強“一個中國”,並在,恪遵憲法、平等尊嚴、整體推動、確保和平、民意為本的五原則下,簽署兩岸和平協定。 洪秀柱認為台灣應該發揮民主的優勢，但又要避免民粹的內耗。她在國民黨中常會的演說《道路》中說：台灣民主化的過程，逐漸把我們的民主價值變成了與大陸十三億人民對抗的工具，而不再是我們爭取十三億民心的憑藉；當民主變成民粹鬥爭的工具，可以癱瘓應有的民主程序時,國民黨可曾堅定地對抗這股逆流？
洪秀柱說：當台獨的聲音假民主之名而泛濫時，國民黨對抗的論述與政策是不是總顯得虛弱無力呢？一頂“賣台”的帽子，彷彿輕易地就把國民黨和現任總統馬英九壓垮了。她認為在民進黨不斷製造麻煩，拆毀和平基礎時，“是不是因為憂讒畏譏，就自我設限，不敢將兩岸穩定的道路往前再推得更寬廣？”
洪秀柱敢於公開地、大聲地，說出自己相信的治國理念，而不是靠玩“政治厚黑學”的所謂國民黨天王，扭扭捏捏，怕選輸,怕失去2020年選舉機會而欲說還休地，讓選民陷入雲裏霧裏。
更讓人讚賞的是,洪秀柱明確表明不需要和總統馬英九切割,暫不需要去美國勾通訪問。讓人看到一位正直敢擔當的政治人物形象。
都說馬英九無能,其實馬英九對台灣所做出的貢獻將名垂史冊！
如果不信,假若蔡英文當選,恐怕蔡英文做的不一定比馬英九好！
筆者相信,逐漸走向成熟的台灣選民,肯定有自己正確的選擇！
民主是台灣最珍貴的資產，不論是中國大陸的知識分子,還是僑居海外的中國華人,都認可台灣的軟實力和民主進程中正麵的理念。如果台灣總統參選人能放開格局,坦誠麵對現狀,不但能吸引民心，更讓中國大陸政府樂見其成果。因為“爭取13億民心”應該是台灣百姓的民心所向,而不是走向對抗。
民主不應該把同胞當敵人，體製不同,那是曆史的遺留,當民主這一普世價值更加成熟和完善時,一切不適合改革和發展的體製都會改變！
相信洪秀柱的堅定信念，能夠帶領低迷的國民黨找回黨魂,扭轉幹坤，獲得更廣泛的認同。
2015.6.19
