對價值觀的堅持上，現在參與台北市市長選舉的馮光遠和餘英時很像。 但對蔣經國晚年的個人評價

兩人卻不同， 我覺得這點很有意思。 餘先生說， 民主沒有人文修養是不行的。 我想問題不僅限於此。 在一個泛意識形態化的環境裡， 有時連公知也會放棄常識， 往往不是因為無知或者盲從， 而是因為沒有意識到可能損害社會公共生活的危險之處。

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馮光遠 2014-09-05

今天登記完畢，與同仁聊了一下這陣子的新聞，講到蔣經國。
我說，你們都年輕，不知道蔣經國、蔣介石那個時代的氛圍，所以有些事情你們聽了也無感。
然後想起我的一位遠房大表哥。

大表哥上中學時，家世非常好的姑爹與姑媽，因為「匪諜」罪進了一個好像叫做「清風園」的地方。
很長一段時間，父親都會帶我去探望家中沒有大人的大表哥、表姊以及小表哥，可是大表哥因為精神受到刺激，狀況時好時壞，嚴重的時候，會在我們麵前摔杯子、咆哮，我當時唸小學，印象很深。

姑爹、姑媽的「匪諜罪」，親戚間傳說不一，我聽到的版本是，他們與留在中國的長子聯絡，可是我也聽說，情治單位在他們家搜到密碼機。兩位長輩出來後，已去美國德州念書的表姊將他們接至美國，大表哥又成了父親照顧的對象，當然，其他親戚也都費心照料他。

然後兩岸開放，父親覺得這樣不是辦法，於是帶大表哥回老家上海，並在上海近郊找了戶人家照顧大表哥，後來聽父親說，大表哥狀況很好。

我從美國回台灣定居，有時與父親聊天，談到大表哥，父親都會跟我講一些家族裡的事，有時聽著，彷彿進入張愛玲的小說裡。印象最深的一次是，有回父親從上海 探親返台，閒聊時他說，去看了大表哥，並且想帶他去上海與親戚們團聚，「你知到你表哥怎麼說嗎？」父親說，「他說，『舅舅，你騙我，我知道，你想帶我回台 灣』。」所以堅持不跟父親回上海。

我那時聽了，心裡很難過，現在講這事，也常常鼻頭一酸。真的，隻有在極權社會被迫害過，你才會驚弓之鳥成這樣。

這兩天，蔣經國的功過又成話題，我隻想說，一個執政者，他做出多少政績，都是他應該做的事，沒有什麼好炫耀的，他難道沒有拿薪水嗎？所以，蔣經國時代的政 府官員，如果其政商關係被嚴格規範，有什麼好拿來說嘴的？至於蔣經國的清廉，我們隻能說，當整個台灣都是蔣家的時候，他有什麼好貪的？有人會去貪自己的家 產嗎？

可是任何執政者，他沒有權利做出殘害人民的事情，他的施政如果讓國人或者噤若寒蟬、或者道路以目，此時，不管他的「政績」如何，他在歷史上的評價都不會也 不應太高，因為「施政」不是隻有物質的建設，施政更包括典章、製度、藝術、文化的傳承、進化與累積，而獨裁政治，你再怎麼美化它或合理化它，它扼殺一個國 家、社會的文明進程，絕對是個不爭的事實。

我想，我要更努力打這場選戰，因為，當對於「價值」的堅持，是我與其他參選者最明顯的差異時，我必須與夥伴們，更賣力地來捍衛身為台灣人之所以驕傲的兩件事：我們台灣人的尊嚴，以及台灣這塊土地上辛苦建立的民主製度。